邦賈加拉懸崖

邦賈加拉懸崖位置
來源網站African World Heritage Sites

邦賈加拉懸崖(英語：Cliff of Bandiagara)，另譯邦迪亞賈加拉陡崖，位於馬利莫普提(Mopti)邦賈加拉(Bandiagara)。

1989年列入世界文化遺產及世界自然遺產的複合遺產，登錄名稱為邦賈加拉懸崖 (多貢人地區)Cliff of Bandiagara (Land of the Dogons)，面積約為327,390公頃。

目录

簡述

邦賈加拉懸崖
來源網站UNESCO

岩石藝術-蛇圖騰
來源網站UNESCO

邦賈加拉懸崖2/3的地形為綿延150公里的砂岩懸崖(約500公尺高)，上方為高原、下方為平原地形。

這裡包括289個多貢人的村莊，並與當地環境、神聖儀式和傳統關係非常密切。

Tellem

自舊石器時代以來這裡就有人類定居的痕跡。在多貢人到來之前，這裡是Tellem人、Toloy人的居所。

11-16世紀著名的Tellem文化，據信他們居住於洞穴之中，而為了避免山洪襲擊，Tellem人在懸崖上鑿洞來埋葬死者。

Tellem人的消失可能是融入多貢文化或其他未知原因，至今馬利仍有人認為Tellem人有著飛行的能力。

但最為普遍的解釋是，在多貢人的壓力下Tellem人可能遷移到至鄰近的布吉納法索，並留下於懸崖高處的建築遺跡。

多貢人

受到伊斯蘭的奴隸貿易影響，多貢人約14-15世紀抵達此處。

面對伊斯蘭文化與法國人的入侵，建造於懸崖上的建築與揖謝列的隧道提供了絕佳的防禦措施，使多貢人得以保留百年來的歷史與文化傳統。

在如此貧脊且地形受到限制的土地上，多貢人將可利用的元素發揮到了極致來建造村莊，並反映出他們的生活智慧與對生命的價值觀。

在某些地區的多貢村落中有著許多茅草屋頂的正方形糧倉，這是承襲Tellem人的建築特色。

gin’na是一種大型的集合住宅，通常為2層樓高，沒有窗戶但有一系列的壁龕和門，並有雕刻的圖案作為裝飾，成排的男女雕刻向著著這對夫婦的後代。

當地最具特色的togu-na是一種長型、由木頭搭建而成的大型避難所，有著提供給男人的長凳狀的平台。

特定人士方可進入的圖騰聖所binu，聖所有著許多種類，部分位於山洞，作為當地傳統宗教的活動的地點。

Hogon是村莊中最受尊重的人，是傳統宗教與村落中的精神領袖，他們家門口附近會有著圖騰是Lèbe(蛇的形象)。

保護與威脅

雖然該地區仍保有其地貌特徵，但生物和文化已大幅度的退化。

從文化的角度來看，自18世紀起具有宗教經典的伊斯蘭教和基督教的傳入，使多貢人改變原有的泛靈論信仰，加上經濟因素，導致傳統的文化元素正逐漸消失。

不斷增長的人口導致過度開採、自然資源的退化與沙漠化等問題。

旅遊業為當地帶來正面與負面的影響，雖然提供經濟上的來源以維持傳統的技藝，但其創造的就業機會與經濟利益也會帶來以現代生活方式取代傳統。

而正式這些古老的信仰體系維持了與自然的關係，並確保重要的文化資源的保存。

登錄基準

根據聯合國教科文組織世界遺產登錄基準中的以下2點登錄為世界文化遺產：

(v)：是傳統人類居住、土地或海洋利用的典範，代表了一種(多種)文化或人類與環境的互動，尤其是在不可逆的變化影響下變得更為脆弱。

多貢人地區充分的體現出與傳統宗教相關聯的思維體系並與位於岩壁和碎石間的建築完美的融合在一起。約於18世紀起，受到具有經典的宗教(伊斯蘭教和基督教)的傳入，加劇了脆弱的遺產受當前全球化等不利因素的影響。

(vii)：包含極致的自然現象或具有特殊自然美景和美學重要性地區。

懸崖、碎石構成此地獨特的自然美景。高原、懸崖和平原等地貌與天然形成、多樣性的洞穴、沙丘和岩石庇護所，見證了各種侵蝕現象的影響。此地還發現特有的植物Acridocarpus monodii，其只生長在懸崖上，被多貢人作為藥草使用，但受到氣候變遷(乾旱和沙漠化)和伐木活動而逐漸衰退。多貢人與周圍環境的關係也體現在將白狐狸、狼、鱷魚等與精神聯繫在一起的神聖儀式上。

視頻

邦賈加拉懸崖(多貢人地區)