陳設
| 陳設 |
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中文名;陳設 拼音;chén shè 釋義;陳列;擺設。 |
陳設，也稱為擺設、裝飾、俗稱軟裝飾。一般理解為擺設品、裝飾品，也可理解為對物品的陳設、擺設布置、裝飾。其在整個家居設計中，陳設起着畫龍點睛的作用。[1]
目錄
詞目
陳設
拼音
chén shè
引證解釋
1、陳列；擺設。
漢 應劭 《風俗通·聲音·琴》：「然君子所常御者，琴最親密，不離於身，非必陳設於宗廟鄉黨，非若鐘鼓羅列於虡懸也。」
唐 牛增孺 《玄怪錄卷三》：月色如晝,街陌繩直,寺觀陳設之盛,燈火之光,照灼台殿。
《太平廣記》卷三○九引 唐 穀神子 《博異志·張遵言》：「又揖四郎，凡過殿者三，每殿中皆有陳設盤榻食具供帳之備，至四重殿中方坐。」
《醒世恆言·李道人獨步雲門》：「並不見有人陳設，早已幾乘鶴駕鸞車，齊齊整整，擺列殿下。」
朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：「裡面陳設着字畫和光潔的紅木家具，桌上一律嵌着冰涼的大理石面。」
2、陳列、擺設的物品。
宋 孔平仲 《孔氏談苑·王文正清德》：「一日御宴，陳設鮮華， 旦 （ 王旦 ）顧視，意色不悅。」
清 和邦額 《夜譚隨錄·邱生》：「既而入室，陳設尤華美。」
巴金 《滅亡》八：「我住在樓上，房裡的陳設極其華麗，很合我底意思。」
3、安排。
4、猶陳述。
漢 劉向 《列女傳·蓋將之妻》：「妻恥不死，陳設五榮，為夫先死，卒遺顯名。」
蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第九章：「此日余母精神頓復，為余陳設各事無少暇。」
相關知識
陳設設計是從建築內部把握空間，根據空間的使用性質和所處環境，運用物質技術和藝術手段，創造出功能合理、舒適美觀、符合人的生理、心理要求，使使用者心情愉快，便於生活、工作、學習的理想場所的內部空間環境設計。
陳設品是指用來美化或強化視覺效果的、具有觀賞價值或文化意義的物品。一件物品只有當其具有觀賞價值、文化意義，又具備被擺設的條件時。才能稱之為陳設品。
陳設的作用：1.氛圍；2.空間感覺；3.室內風格；4.名族特徵及個人愛好；5.陶冶情操。
陳設概括起來可包括兩大類，即功能性（或稱實用性）陳設和裝飾性（也稱觀賞性）陳設。
發展歷程
古埃及文明時期：精美的壁畫、少且輕便的家具、精緻的雕刻。
古希臘羅馬時期：明媚、濃艷與精美、雕塑、杯盤、陶器瓶和質地柔軟的紡織裝飾品。
中世紀： 拜占庭波斯王朝特色、色彩斑斕的馬賽克、紡織品。
哥特時期： 尖券、束柱、基督教題材的繪畫等元素出現在家具樣式和室內陳設帷幔裝飾中。
文藝復興時期：高超的繪畫藝術、以人為本的室內陳設理念。
巴洛克時期： 精神意念上的浪漫主義風格，室內陳設大量鑲金鍍銀追求感官奢華。
洛可可時期：室內陳設顯現出更多柔媚、溫軟、纖巧、細膩甚至瑣碎，女權色彩及濃郁的脂粉味。
19世紀：新古典主義，改良古典主義風格。
浪漫主義風格：19世紀上半葉，浪漫主義強調個性，提倡自然主義，主張用中世紀的藝術風格與學院派的古典主義相抗衡，這種思想在建築上表現得超風脫俗趣味，異國風情。
工藝美術運動：1880，1890—1910達到頂峰，可分為直線風格和曲線風格。
新藝術運動：1900年巴黎舉行世界博覽會
20世紀初： 新技術、新工藝、新材料，賴特的「有機建築」、格羅皮烏斯包豪斯學院、勒·柯布西耶粗野的原生態風格、密斯·凡·德羅的「少就是多」。
21世紀：現代主義簡約的空間與裝飾藝術手法有機結合，綠色、生態、環保為主題的現代設計與裝飾主流。
中國陳設的發展歷史
距今8000多年前：磁山文化的陶器，仰韶文化在陶器上裝飾明快醒目的黑陶彩紋樣。
距今7000多年前：玉石用作裝飾。
夏朝：青銅器製作精美，裝飾多樣。
東周至秦漢：漆器，外觀華美和形狀輕便，漆器工藝發展到高峰，漆器還成為具有精神功能的藝術品。
南北朝、唐：西方金銀器皿和玻璃器皿，絹、紗、羅、綺等織物的運用和開始使用各種椅子和高桌。
明代（黃金時代）：器物精美絕倫，民間工藝美術開始廣泛發展，漆飾家具和硬木家具品種繁多，注重實用、舒適、色澤協調沉靜，簡潔，質樸、典雅的書卷氣息，勻稱的造型，清秀的線條。
清代（黃金時代）：注重陳設效果、整體造型厚重強調形體的裝飾美，絢麗、豪華、繁瑣的富貴氣派。
選擇與布置
陳設品的風格選擇主要涉及與室內風格的關係問題。因此，其選擇有兩條主要途徑：一是選擇與室內風格相協調的陳設品；二是選擇與室內風格相對比的陳設品。
色彩的選擇：陳設品的色彩選擇應首先對室內環境色彩進行總體控制與把握，即室內空間六個界面的色彩一般應統一、協調，但過分的統一又會使空間顯得呆板、單調。
陳列品造型、圖案的選擇：陳設品造型上採用適度的對比是一條可行的途徑，陳設品的形態千變萬化，帶給室內空間豐富的視覺效果。
陳列品的質感選擇：對於陳設品質感的選擇，也應從室內整體環境出發，不可雜亂無序。在原則上，同一空間宜選用質地相同或類似的陳設以取得統一的效果，尤其是大面積陳設。但在陳設上可採用部分陳設與背景質地形成對比的效果，使其能在統一之中顯出材料的本色。需重點突出的陳設可利用其質感的變化來達到豐富的效果。
陳設品的布置原則：
1.格調統一，與整體環境協調。
2.構圖均衡，與空間關係合理。
3.有主有次，使空間層次豐富。
4.注重觀賞效果。
設計原則
在室內陳設設計的實踐中，應該遵循的一些基本原則，這些原則可以歸納如下：
整體性原則：
室內陳設設計是一門相對獨立的設計藝術，又同時依附於室內環境的整體設計。陳設設計師個人意志的體現、個人風格的突出、個人創新的追求固然重要，但更重要的是將設計的藝術完美性和實用舒適性相融合，將創意構思的獨特性和室內環境的風格相融合。這也是室內設計整體性原則的根本要求。
形式美原則：
室內陳設的目標之一，就是根據人們對於居住、工作、學習、交往、休閒、娛樂等行為和生活方式的要求，不僅在物質層面上滿足其使用及舒適度的要求，還要求更大程度地與形式美的要求相吻合，這就是室內裝飾設計的形式美要求。形式美的原則包括節奏與韻律、比例與尺度、對稱與均衡、變化與統一等。形式美的原則是現代藝術必備的基礎理論知識，它是現代藝術審美活動中最重要的法則。
時代性原則：
室內陳設設計包含着對建築及室內設計文化的時代性、發展性內涵的追求。在室內環境中如何體現富於時代特徵的新語言、新變化，如何將新的、充滿活力的新形式、新工藝、新設計語言成功地融合到基礎性、傳統性的設計語言中去是室內陳設設計時代性原則的要求。
文化性原則：
室內陳設設計有着深刻的歷史文化淵源，它體現了人的基本生活態度、豐富多彩的生活行為以及對文化的追求。因此，設計師在進行陳設設計時，必須考慮到生活中的文化創造，考慮到室內設計與文化的關係，這可稱之為室內陳設設計的文化性原則。需要指出的是，人們的生活行為是連續的，不會輕易因外部環境的改變而改變。因此，要注意研究生活文化的內涵與文脈，掌握其發展與運動的規律，才能找到為人們的生活文化心理所接受的創意點，從而進行陳設設計。
創新原則：
室內陳設設計是一種藝術創造。如同其他藝術活動一樣，創新是室內設計活動的靈魂。這種創新不同於一般藝術創新的特點在於，它只有將委託設計方的意圖與設計者的藝術追求，以及室內空間創造的意圖完美地統一起來，才是真正具有價值的創新。可見，這種創新的自由是相對的，是在一定條件限制下的創新。
生態性原則：
尊重自然、關注環境、生態優化是生態環境原則的最基本內涵。室內環境的營造及運行與社會經濟、自然生態、環境保護統一發展，使建築室內環境融合到地域的生態平衡系統之中，使人與自然能夠自由、健康地協調發展是生態環境原則的核心。室內陳設設計應遵循這一原則，使室內環境的營造及運行與社會經濟、自然生態、環境保護統一發展，使人與自然能夠自由、健康地協調發展是生態環境原則的核心。
以人為本原則：
室內陳設設計的目的，簡單地說就是更加完善地為人們營造附和特定需求的生活和工作的室內環境。陳設設計應給予使用者以足夠的關心，認真研究與人的心理特徵和人的行為相適應的室內環境特點及其設計手法，以滿足人們生理、心理等各方面的需求。以人為本是室內陳設設計的出發點和歸宿。
應用
賓館（飯店）建築中的陳設品應用：賓館飯店的陳設品，除功能性陳設外，作為主要體現精神內容的觀賞性陳設，較為講究，如書畫、擺件、插花、植物等等。
辦公建築陳設品應用：辦公空間的陳設品布置，除了滿足使用方便，有助於提高辦公效率外，陳列的位置也應恰當，且不應對工作產生妨礙。
商業建築中的陳設品應用 ：餐飲建築中的實用性陳設品主要是各種餐具、酒水具、燈具等，餐具的選擇體現了室內環境的風格、品位和檔次，而餐飲建築中氣氛的營造則還需要一些其他裝飾性的陳設來實現。
居住建築陳設品應用 ：
客廳、起居室：陳設品應有助於表達出家庭的個性與趣味，給人以輕鬆隨和的感覺。
臥室：既然是私密性的休閒區域，在室內陳設布置上自然要儘量表現主人的性格及愛好。陳設品的選用，有助於完善臥室環境，不僅使人感覺身心鬆弛，而且也提供了自我發展、自我平衡的機會。
書房：書房宜布置雅致的陳設品，利於人們集中精力學習和工作；或有一定涵義的陳設，激發人的上進心。書房中除了常用的文具外，宜多陳列一些古玩、書畫、盆景等，這些陳設品風格比較雅致，適合於學習環境。陳設品的色彩也宜素淡為主。
浴室：在浴室中布置一些花卉、植物來產生柔和感，而且採用較鮮艷的色彩點綴，與浴室常見的白色或淺色牆面形成對比。
參考來源