麻豆文衡殿
沿革介绍
明末清初，中国大陆沿海一带居民，大量移民至台湾开垦。为求神祇庇护，先民由祖籍福建泉州奉祀关圣帝君入台。起初由于社会形态封闭，关圣帝君的神像只供奉于民家中，后因神迹显赫、香火鼎盛，当地乡民共议于今庙址处建立一座坐北朝南的茅草庙宇奉祀。当时庙前为汉人所居住，庙后为平埔族麻豆社人居住，至今文衡殿北侧处尚名为“番仔巷”，因历史悠久，有麻豆地区古迹庙宇第一之美称[1][2]。
1734年（清雍正十二年），该角庙方对“祭祀圈”内村庄的称呼，邻近的《修造水堀头枋桥功德碑》则记载其居于牛稠仔庄国学生吴仕光感于庙貌寒酸，故提倡辟建庙宇，乡民们应和，在众人努力下大功告成。当时庙前一带曾一度为麻豆地区最繁华的地段，与水堀头近在咫尺，每日车水马龙，盛极一时。
1768年（清乾隆三十二年），发生大地震，文衡殿几乎倒塌，因当时社会经济困顿，修复进展缓慢。
1774年（清乾隆三十九年），在地乡宾和仕绅黄清芳、吴时举、吴时兴、陈志光、柯睿哲等提倡重修，当地原住民亦有参与，修复历时5个月，庙貌乃告一新，1778年（乾隆四十三年）立“重新虞朝庄关帝庙碑”纪念。由此至嘉庆、道光年间皆有小规模修缮。
1777年（清乾隆四十二年）当地汉人与原住民就田产纳香灯、纳番饷之事发生争议，经台湾府北路理番同知朱景英之排解，立“贴纳武庙香灯汉番和睦示告碑”告示双方。[3]
1868年（清同治七年），由于时光迁移，庙堂已多处斑驳、颓褪之迹，当时董事陈春华等人发起重建，信众们纷纷响应、慷慨解囊，加入重建行列，并将原坐北朝南的建筑方向，调整为坐西朝东，建成一座庄严的华南式庙宇“文衡殿”。
1926年（大正十五年），信众捐款增设铜钟、大鼓及木鱼等法器。
1934年（昭和九年），庙方董事及善信购买该庙周边土地建立后殿和庭园，并发起重修，至1964年间修建多次。
1976年（民国六十五年），地方热心民众乐捐，于该庙后兴建气势雄伟的凌霄宝殿，历时一年完工，此殿主祀玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、三恩主（文衡圣帝（关帝）、仓颉夫子、孚佑帝君）等神祇。
1990年（民国七十九年），经由该庙管委会提议，信众、善心人士乐捐，完成兴建两座宏伟的牌楼。
1992年（民国八十一年），虽历多次重修，经年累月以来庙貌仍不堪，信众认为无法彰显关圣帝君神威；又香火鼎盛使该庙显得非常拥挤，故经信众发起提议以及各界响应，庙方于该年成立重修委员会并动土重建，历时三年多完工[2]。