三胡乡查看源代码讨论查看历史
三胡乡隶属于湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县。1949年设三胡区，1958年为公社，1962年复设区，1975年复为公社，1984年改区，1996年改乡。境内居住有汉族、土家族、苗族、瑶族等9个民族。人口20195人（2017年）。少数民族占全乡总人口的64.1%，是一个多民族居住的地方。[1]
中文名称：三胡乡
外文名称：Sanhu Township
行政区类别：乡
所属地区：湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县
下辖地区：1个社区，15个村委会
政府驻地：胡家沟社区
电话区号：0718
邮政区码：445707
地理位置：来凤县西北部
面 积：125.42平方千米（2017年）
人 口：20195人（2017年）
车牌代码：鄂Q
沿革
元、明时代隶属散毛宣抚司。散毛宣抚司，有覃氏土司世居其地，司治在三胡猴栗堡老司城。其地域相当于今天的翔凤镇，三胡及绿水乡的茅坝、上寨、龙咀一带。领大旺安抚司、东流腊壁蛮夷长官司、卯洞司、漫水司、百户司。清代，三胡乡的讨火车隶属体干乡元阜里，三胡为体干乡贞肃里。
民国元年（1912年）沿袭旧制。1914年始，设置为区乡。1933年，编组保甲，全县设4区、21乡、2镇、225保。三胡属一区，乡设猴栗堡，辖12保。1943年，贞肃改为“三胡乡”。1946年，重新划分乡镇区划，三胡乡政府在胡家（重要集镇及村庄有：三堡岭、苏家堡、猴栗堡三个集镇和范家沟、马柳光、滥泥坝、韭菜园、铅厂坪、阳河坝、黄柏园、四季沟、冬瓜坝、刘家坝、二虎坝、苗寨沟、冯家沟、构树田、梨园沟等15个村庄。全乡14保151甲）。
1949年11月9日，建立来凤县临时人民政府，12月1日正式建立来凤县人民政府，1950年改保甲制为村、组制，全县改建6区1镇147村，设三胡区。1952年，对三胡区划作了部分调整，三胡为“二区”（辖22个乡，即：梨园、金龙、六正、二虎、胡家沟、马柳、漫塘、兴隆、韭菜园、黄柏园、八股、文坪、塘坊、桅杆、上峰寨、太坪、革勒、正南、长白、鼓架）。1958年，成立人民公社。1959年，增设管理区。1961年，恢复区制，,将三胡改为区。,区辖公社、大队、生产队。1975年8月，再次撤区并社，将三胡区的镇坪、光明、和平、高潮、文坪、太平、鼓架、林场大队划出组成三胡公社，其它区划不变。1984年6月2日，遵照省委关于设区建乡。1997年1月，机构改革，撤区建乡；5月改小乡为管理区；2000年管理区撤消。2001年10月将5个管理区改为5个工作队，2003年3月工作队撤消。桥亭子与荆竹两村合并，韭菜园村与三堡岭村合并，形成县、乡、村组织体系。
行政区划
乡政府驻胡家沟，辖胡家沟1个居委会和讨火车、猴栗堡、苗寨沟、梨园子、桥亭子、官坟、狮子桥、石桥、范家沟、安子堡、六正、金龙、三堡岭、黄柏、阳河坝15个行政村。
自然环境
区域位置
三胡乡位于来凤县西北部，东与翔凤镇香花村、宣恩县李家河乡建筑坪、毛坡村交界，南与翔凤镇青山村、中华山林场、旧司镇新田沟村、大岩板村、革勒车镇大地坨村相连，西与革勒车镇包子沟村、古架山村、土家寨村接壤，北与咸丰县忠堡镇大捷村毗邻。
地处东经109°51′—109°22′，北纬29°29′—29°46′。南北长19公里，东西宽11公里，地形呈南北狭长，近似梭子形状。乡政府在胡家沟集镇，东距来凤13公里，北距咸丰县城30公里。
人文环境
面积125.42平方千米（2017年），全乡总人口20195人（2017年）。
民族
境内居住有汉族、土家族、苗族、瑶族等9个民族。少数民族占全乡总人口的64.1%。
据1982年人口普查，三胡乡有23624人，是一个多民族居住的地方。其中汉族6624人，占28%；苗族11263人，占47.7%；土家族5594人，占23.7%；壮族19人，回族9人，满族5人，侗族2人，瑶族107人，土族1人。主要为苗族、汉族和土家族。土家族自称“比兹卡”，是古代巴人的后裔。
苗族是一个历史悠久的民族，大约在秦、汉之际，苗族先民已在今湘西的五溪一带居住；封建史书中侮称“五溪蛮”、“武陵蛮”。三胡苗族多为清代从黔东、湘西迁入；苗族大姓为吴、杨、廖、石、龙。汉族多于清代“改土归流”后从湖南、江西、贵州等地迁入。还有回族、壮族、土族、满族、瑶族、侗族等民族，所占比例较小。
习俗
婚嫁
土家族、苗族男女结婚有严格程序，不懂程序轻则认为男方不懂礼，重则开亲不成。
其程序大致为：男方看中某一女子，就请媒人去说亲，配备三道聘礼，分三次送到女方家里，女方同意后，男女双方方可走亲往来，再定日子过记（正式订亲）。过记后放炮火，拜访女方亲戚，如果在春节需要拜大年；放炮火后就去女方讨“八字”，女方父母发“八字”后就可择日结婚了。
结婚的前二天，男方家组织人到女方家圆礼，带上米、酒、肉和彩礼。由“客总”带队，询问嫁妆多少，以便结亲时组织人员来抬。土家姑娘在出嫁前几天就要“哭嫁”，有伴娘相陪“哭嫁”，出嫁时也要“哭嫁”。男方结亲前一天要在家中组织“插花挂红”。
婚日，男方组织人员去接亲，由总管负责，在女方家吃早餐后，举行迎亲仪式，先烧香蜡纸烛敬家先，再拜谢亲朋，讲一轮词令后燃鞭请主人发亲；发亲后请“男、女高亲”动步。新娘穿红衣裤，打红雨伞，由女方家人扶着出门，前面有男方2个未婚女孩子接亲，后有2个女方未婚女孩子送亲，另有新娘的长辈或兄嫂为男女高亲送亲。
新娘出门时要辞别祖先，手拿两束筷子往前后各丢一束，男、女双方各抢一把，将两把长约2米的葵花篙（或竹片捆成）外包红纸的“喜把”，点燃照耀，女方便来抢去一个“喜把”，意为财不带完，各留一半。
在路上，抬嫁妆的人因路途多为山路，路上多弯道，又有树枝拦道，抬的人要会“报靠”，前说：“前有左手”，后面的人报：“后园右手”；前说：“大转湾”，后面报：“慢慢圆”；前说：“上有青蓬扫顶”，后说：“下往弯腰而过”。过桥或翻过垭口时歇息就拦住新娘，不准新娘过去，向“高亲客”讨要红包和烟。
到婿家时，男方陈香烛酒礼和一个雄鸡，雄鸡从新娘头上抛过，意为“堵煞回喜神”。拜天地、家神、父母后，入洞房。
入洞房后新郎新娘洗“和气脸”，喝“和气茶”。接婚第二天为正酒；第三天散客，高亲返家（现多为当天下午回家）。婚后三日或择吉日“回门”，新娘偕新郎回娘家看亲。“回门”必须当天去当天回。据老人们说新婚一个月不空房，否则老鼠要咬蚊帐。
生育（俗称“打十朝”）
生孩子后，男人到岳父母家去报喜，生男孩报公鸡，生的女孩就报一母鸡。娘家得信后，在小孩出生后的第三天，准备雄鸡、腊肉、鸡蛋、醪酒（甜酒）、小孩衣物和一些营养品来婿家吃“三朝”饭，等到第十天邀请娘家亲朋好友来婿家打十朝。一般进出三天，婿家大摆宴席，招待亲朋好友。满三十天后还要吃满月酒，小孩一岁时还要挖周，届时亲朋齐聚，赠以衣物、食品或金钱，以表庆贺。
寿诞
土家人对寿诞非常重视，小孩满一岁时，要大摆宴席迎请亲朋好友来给小孩“挖周”，有的是等小孩满3岁时“挖周”。成人在男进35岁、女进33岁时也要挖周冲喜。老人在其父母不在世上后，每年子女亲朋友都要在其生日那天来祝寿（俗称祝生），年满60、70、80、90岁时要摆宴祝大寿庆贺。
建新房
相生而定，同时要背山面水，左边要青龙山望，且右边白虎山不恶。正中为堂屋，左边修厢房，右边修吊脚楼，要求厢房不得高于正屋。木屋造型美观，结构牢固经久耐用。现百年以上的老房屋在三胡还很多。
建房俗称“起屋”，要举行一定的仪式，它的顺序是：择吉日，选屋场，取木料，发墨，做柱子和枋，砍梁（偷梁），祭鲁班，包梁，起排山，开梁口，上梁，抛梁，盖瓦，送师傅。然后请木匠再来装板壁，装好后进新屋。
起房有大有小，正屋从小到大依次为：“三柱二棋”、“三柱四棋”、“三柱五棋”、“五柱四棋”、“五柱五棋”、“七柱六棋”、“九柱十一棋”、“四合水天井”。厢房是主人的财力和屋场而定，因家族集居性，房子是在正屋的基础上扩建形成厢房和吊脚楼结构的。正屋正中的一间为堂屋，是祭祖、迎宾和办“红白喜事”的地方，神槛上修有香位，板壁上贴有家先。堂屋左边为大边，为长辈人居住。厨房、卧室的安排都有一定的讲究。