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君士坦丁堡赛马场(Hippodrome of Constantinople,土耳其语:Sultanahmet Meydanı, At Meydanı)是一个罗马竞技场,曾是拜占庭帝国京城君士坦丁堡的体育和社交中心。今天,这里是土耳其城市伊斯坦布尔老城中心的苏丹艾哈迈德广场(Sultanahmet Meydanı),原来的建筑只保存了少数的片段。在土耳其语中有时也称为“马广场”(Atmeydanı)。

“赛马场”(hippodrome)一词源于希腊语的hippos(ιππος,马)和dromos(δρομος,道路)。在古代世界,赛马和双轮战车赛车是受欢迎的休闲活动[1],在希腊化时期、古罗马时期和拜占庭时期的希腊城市,赛马场都很常见。

历史

第一座赛马场修建于这座城市还称为拜占庭的时代,当时它是一个省会城市。公元203年,皇帝塞普蒂米乌斯·塞维鲁重建了该城,扩建了城墙,并修建了赛马场,用于战车比赛和其他娱乐项目。

公元324年,君士坦丁大帝决定将首都从罗马迁往拜占庭,并将该城更名为新罗马(Neu Roma),很快又更名为君士坦丁堡。君士坦丁大帝大规模扩建城市,其中一项重要的工程就是修复赛马场。估计君士坦丁赛马场长约450米,宽约130米,能够容纳10万观众[2]

赛马道呈U形,皇帝看台(Kathisma)位于其东端。皇帝看台有一个通道可以直接到达大皇宫,这个通道只有皇帝和皇室其他成员可以使用。在其北端,有四尊鎏金的铜驷马雕像,不能确定是属于古希腊还是古罗马,它们在1204年遭到第四次十字军的洗劫,运往威尼斯,安装到圣马尔谷圣殿的立面上,现在称为圣马尔谷之马。沿赛道排列的其他著名马匹和战车的青铜雕像,现在都已不存在。赛马场布满了众神、帝王和英雄的雕像,其中著名的作品,有留西波斯的赫拉克勒斯雕像、罗慕路斯与雷穆斯与狼雕像,以及蛇柱。在皇帝君士坦丁七世的著作《典仪论》(De Ceremoniis)中,描述了在萨拉森或阿拉伯访客参观之际跑马场的装饰品,提到了罕见的紫色帷幔和挂毯。

在整个拜占庭时期,赛马场是城市社会生活的中心,大量赌注押在了战车比赛。最初有四支队伍参加比赛,每一支队伍由元老院内不同的政党(Deme)资助,它们分别是蓝党(Venetoi)、绿党(Prasinoi)、红党(Rousioi)和白党(Leukoi)。红党和白党逐渐衰弱,并被其他两个主要党派吸收(蓝党和绿党)。

每次参加比赛的共有八辆战车(每队两辆战车),各由四匹马拉动,在赛马场的赛道上竞争。这些比赛不仅仅是简单的体育活动,还提供了罕见的机会,让皇帝和平民可以来到一起。在赛马场常会举行政治讨论。

蓝党和绿党之间的竞争,往往与政治或宗教对抗相交融,有时甚至形成骚乱,其中最严重的是532年的尼卡暴动,估计有30000人死亡,许多重要建筑,如第二座圣索非亚大教堂在暴动中被摧毁。目前所见到的第三座教堂,是由查士丁尼大帝在尼卡暴动之后重建的。

君士坦丁堡始终未能从第四次十字军的破坏中得到恢复,直到1453年拜占庭帝国灭亡。那时,跑马场已成为一片废墟。1453年,这座城市被奥斯曼土耳其人征服,并成为奥斯曼帝国的首都。

在奥斯曼帝国时期,由于土耳其人对赛车不感兴趣,赛马场原来的用途逐渐被人遗忘。但是,这个地方始终没有建造建筑物,而且还被用于各种庆典活动,例如苏丹艾哈迈德三世儿子隆重豪华的割礼仪式,持续了几天之久。在奥斯曼帝国的绘画中,竞技场的座椅和纪念建筑仍然完好无损。今天,苏丹艾哈迈德广场的平面和尺度,都大致相当于已消失的赛马场。

视频

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参考文献