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地獄

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地獄(निरय),音譯作捺落迦那落迦奈落泥梨耶泥梨泥犁等。佛教宇宙論以此界爲輪迴流轉中最痛苦、最低劣的生存界。眾生命終後,因其人所作的惡,將投生(梵語:upapatti)此界或其他惡趣受苦,到了業報結束後才投生他界。與餓鬼、畜生並列為三惡趣之一,代表著三不善根中的瞋恚

佛教地獄之說極為分歧,不管在地獄的名稱、數目以及地獄所在處,都存有種種異說,反映了當時印度對此觀念的紛雜不一。到了後期,佛教諸論師漸漸融匯異說,加以綜合,才有較為一致性的說法。

印度文獻

早期的婆羅門文獻四吠陀,對捺落迦語焉不詳,只提到那是個黑暗無底之處,和謀殺犯的死後去處。第一個詳細描述捺落迦受苦情形的文本是Shatapatha Brahmana,在摩奴法論則紀錄了多種捺落迦名稱[1]。這些捺落迦名稱,有些也出現於佛教經論之中,例如灰河(鞞多梨尼河)、黑繩(Kālasūtra)地獄等等。

類型和數量

不同佛經中,對地獄的類型和數量有種種說法,有說四、乃至於六、八、十、十五、十八、三十、六十四,到無量無邊等等,而都標榜為佛說。

同一經典甚或會兼收兩種或三種不同說法,像《長阿含·世記經》並列三種說法:

  • (1)首先敘述兩大金剛山(周繞世界之鐵圍山)內,有八大地獄及其各所附屬的十六小獄,
  • (2)接著說兩山內有十寒地獄,
  • (3)末尾又提及閻羅王掌大地獄及其十六小獄。

但這三說在其它佛經之中,卻可能各自獨立,分別出現。

綜合而言之,捺落迦有所谓“四类十八地狱”,四类即八大地狱(八熱地獄)、八寒地狱、近边地狱(遊增地獄)、孤独地狱(不在地底,而是在河畔、山頂、曠野,隨著死者業報,臨時出現)。其中八热地狱和八寒地狱屬於根本地狱,為上下纵贯的八大炎热地狱,以及四方连横的八大寒冰地狱[2][3]

十八地獄

失譯的《十八泥犁經》[4]把十八地獄分為兩大類,在地底下的八火獄(先就乎、居盧倅略、桑居都、樓、旁卒、草烏卑次、都意難且、不盧都般呼)和位於天地邊際的十寒獄(烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健渠、末頭乾直呼、區逋塗、沈莫)。

長阿含·世記經》述位於世界盡頭地兩大金剛山(輪圍山)內,有八大地獄,接著說二山中間又有十寒地獄,合為十八地獄,中有閻羅王宮。

印順法師以八大地狱(八熱地獄)、八寒地狱、近边地狱(遊增地獄)、孤独地狱,前十六後二而計為十八地獄。

八大地獄

  1. 等活(梵語:Saṃjīva或Sañjīva;巴利語:Sañjīva,更生)大地獄,又名想大地獄
  2. 黑繩大地獄(梵語:Kālasūtra;巴利語:Kālasutta)
  3. 眾合大地獄(梵語:Saṃghāta;巴利語:Sanghāta,堆壓、聚磕)
  4. 號叫大地獄(梵語:Raurava;巴利語:Roruva或Jālaroruva,叫喚)
  5. 大叫大地獄(梵語:Mahāraurava;巴利語:Mahāroruva或Dhūmaroruva,大叫喚、大號叫)
  6. 炎熱大地獄(梵語;巴利語:Tapana,燒炙、燒熱)
  7. 極熱大地獄(梵語:Pratāpana;巴利語:Patāpana或mahātāpana,大燒炙、極燒熱、極炎熱)
  8. 無間大地獄(梵語:Avīci;巴利語:Mahāvīci,阿鼻

此八大(熱)地獄名稱,出現於南傳上座部佛教本生經》的義注,傳為法藏部所誦的《長阿含·世記經》,《雜阿含1244經》,《增壹阿含經42品2經》,以及根本說一切有部《天業譬喻》[5][6]等等,由於此處猛火燒然,而受極熱苦迫。

犢子部四阿鋡暮抄解》(三法度論)和《立世阿毘曇論》,又說等活黑繩二獄中間,其有地獄名曰大巷地獄(大市獄),如大市巷,而說九火獄。

修行道地經》所言八火獄則為「想(等活)、黑繩、合會(眾合)、鐵葉(asi-pattra-vana,劍葉林)、沸灰(kṣārôdaka-nadī,灰河)、叫喚、大叫喚、阿鼻摩訶」。

八寒地獄

  1. 具皰(梵語:Arbuda;巴利語:Abbuda,頞部陀、頞浮陀、厚雲、烏竟都?)地狱
  2. 皰裂(梵語:Nirarbuda;巴利語:Nirabbuda,尼刺部陀、泥賴浮陀、無雲、泥盧都?)地獄
  3. 阿吒吒(梵語;巴利語:Aṭaṭa,頞唽吒、呵呵?)地獄
  4. 阿波波(梵語:Hahava或Apapa;巴利語:Ababa,臛臛婆、奈何?)地獄
  5. 阿睺睺(梵語:Huhuva或Hahādhara;巴利語:Ahaha,虎虎婆、羊鳴?)地獄
  6. 青蓮(梵語:Utpala;巴利語:Uppala,鬱波羅、嗢鉢羅、優鉢羅)地獄
  7. 紅蓮(梵語:Padma;巴利語:Paduma,波特摩、鉢特摩、鉢頭摩)地獄
  8. 大紅蓮(梵語:Mahapadma;巴利語:MahāPaduma,摩訶波頭摩,摩訶鉢特摩)地獄

此八寒地獄名稱出現於《大智度論》、《瑜伽師地論》、玄奘所譯《俱舍論》以及《順正理論》,由於位在世界邊緣,日月不照的極寒之處,而受冰寒之迫。

真諦所譯《阿毘達磨俱舍釋論》說此八種為「頞浮陀、尼剌浮陀、阿吒吒、阿波波、漚喉喉、鬱波羅(青蓮)、波頭摩(紅蓮)、分陀利柯(Pundarīka,白蓮)」,大乘涅槃經則說「阿波波地獄,阿吒吒地獄,阿羅羅地獄,阿婆婆地獄,優鉢羅地獄(青蓮),波頭摩地獄(紅蓮),拘物頭地獄(Kumuda,柔毛睡蓮),分陀利地獄(白蓮)」。

另有經論列十寒獄,如:

  • 十住毘婆沙論》:「又於寒氷地獄:頞浮陀地獄、尼羅浮陀地獄、阿波波地獄、阿羅羅地獄、阿睺睺地獄、青蓮華地獄、白蓮華地獄、雜色蓮華地獄、紅蓮華地獄、赤蓮華地獄。」
  • 長阿含·世記經》:「厚雲,無雲,呵呵,奈何,羊鳴,須乾提(Sogandhika,香睡蓮),優鉢羅(青蓮),拘物頭(柔毛睡蓮),分陀利(白蓮),鉢頭摩(紅蓮)」
  • 《十八泥犁經》說:「烏竟都(Arbuda)、泥盧都(Nirarbuda)、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健渠(Sogandhika)、末頭乾直呼、區逋塗(Kumuda?)、沈莫」。
  • 《立世阿毘曇論》以及犢子部四阿鋡暮抄解》:「一名頞浮陀。二名涅浮陀。三名阿波波。四名阿吒吒。五名嚘吼吼。六名欝波縷(青蓮)。七名拘物頭(柔毛睡蓮)。八名蘇健陀固(Sogandhika)。九名分陀利固(白蓮)。十名波頭摩(紅蓮)」。

南傳上座部佛教在《相應部》(6相應10經)《增支部》《經集》等聖典中提及十種寒獄,順序為「Abbuda、Nirabbuda、Ababa、Atata、Ahaha、Kumuda、Sogandhika、Uppala、Pundarīka、Paduma」。

遊增地獄

依《中阿含》以及《中部》天使經所記載,閻羅王掌管地獄。詰問罪人後將其交付獄卒,送入四門大地獄(巴利語:mahāniraya)中。南傳上座部佛教的《增支部義注,注解此大地獄(mahāniraya)又常被稱為阿鼻地獄。註釋書中,又有將十寒獄視為從屬於此大地獄的說法。大地獄的眾生,受苦完了,從每一門出來,尚要「周遍遊歷」餘地獄,所以稱為遊增。

中阿含《天使經》,出此大地獄外,依次要入餘五獄受苦[7],計有:

  • 煻煨(梵語;巴利語:Kukkula,熱灰、峰巖)地獄,
  • 屍糞(梵語;巴利語:Gūtha [或:kuṇapa])地獄,
  • 劍葉林(梵語:asi-pattra-vana;巴利語:Asi-patta-vana,鐵鍱林、刃葉林)地獄,
  • 鐵刺林(梵語:ayaḥ-śālmalī-vana;巴利語:Simbali-vana,絹綿樹林、鐵劍樹林、鐵設拉末梨林)地獄,
  • 灰河(梵語:kṣārôdaka-nadī或kṣāra-nadī;巴利語:Khārodaka-nadī,鹹河、烈河 即:Vaitarna River (mythological))地獄[8]

順正理論俱舍論等北傳論書中,又增列「刀刃路」(梵語:asi-dhārā),並把該處與「劍葉林」、「鐵刺林」,合併為「鋒刃」增(梵語:kṣuradhārā)。如此一來,從煻煨增,經中途兩增,再到灰河增,計為四增,東西南北四門各安四增地獄,就有十六遊增地獄。

若據法藏部所誦的《長阿含·世記經》,其中提到閻羅王所掌管的大地獄外,尚有十六小獄,或許是指該世記經八大地獄各自的附屬小獄,從黑沙獄,至寒冰獄,計有十六。每一大地獄,皆附有此十六小獄。《增壹阿含經42品2經》亦有記載十六小獄名目,從優鉢(Utpala)獄,至熱鐵丸獄,與長阿含所記名稱,多有不同[9]

若依《大智度論》則說此十六遊增地獄為八寒冰八炎火,以八寒地獄,再間以從炭坑獄,至銅橛獄的八種炎火小地獄,而成十六。八寒地獄在此論,反被視為附屬於八大地獄的小地獄[10]

綜合言之,八大地獄的附近邊緣,是此熱地獄的眷屬小地獄。若八大地獄,都再安立十六小獄,如此一來,就共有一百二十八小獄。再加入根本之八大地獄,則大小總成一百三十六地獄。但也有以十六小獄純為一處,而在八大地獄之外,如《大智度論》以及《修行道地經》中所說。

孤獨地獄

或位於四洲之中、江河山邊,或位於地下、空中等處,不隸屬於上記之各大小地獄。這不是眾多和集一處,而是少數,或一或二的眾生,由於個別業力招感,而臨時發生。佛經中似沒提到此種類型的地獄,應為論師創見。

參考文獻

  1. Dalal, Roshen. Hinduism an Alphabetical Guide. Penguin. : 274. ISBN 978-0143414216. 
  2. 印順. 成佛之道:大地獄極熱. [2017-04-16]. (原始内容存档于2017-04-17). 
  3. 聖嚴. 正信的佛教:佛教相信天堂與地獄嗎. [2017-04-16]. (原始内容存档于2017-04-17). 
  4. 出三藏記集》:「新集續撰失譯雜經錄:……十八泥犁經」
    安世高所譯經的研究 (1). [2017-04-16]. (原始内容存档于2017-12-13). 現存而不能肯定為安世高所譯者三十五部:……十八泥犁經 
  5. Niraya. Buddhist Dictionary of Pali Proper Names. [2017-04-17]. (原始内容存档于2017-08-14). 
  6. 《雜阿含經》第1244經. [2017-04-20]. (原始内容存档于2017-04-20). 
  7. 北傳:中阿含64經, 增壹阿含32品4經 南傳:中部130經, 增支部3集36經. [2017-04-17]. (原始内容存档于2017-04-18). 
  8. ABHIDHARMAKOŚA-lokanirdeśaḥ. 阿毗达磨俱舍论梵汉对勘. [2017-04-20]. (原始内容存档于2017-05-01). 四烈灰汁江園。江名鞞多梨尼 
  9. 增壹阿含42品2經. [2017-04-20]. (原始内容存档于2017-04-20). 
  10. 佛學大辭典/十六小地獄.