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张纮[hóng]（153年-212年），字子纲，徐州广陵（江苏省扬州市广陵区人）人。东汉末年吴国谋士，和张昭一起合称“二张”。

• 他曾被大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽辟为掾属，皆不就，避难江东。
• 孙策平定江东前，亲自多次登门邀请，张纮出仕为官。孙权即位时，建议孙权迁都秣陵。
• 建安十七年，病逝，时年六十岁，孙权为之流涕。

基本信息

原图链接 来自搜狐网

姓名　　　　张纮

字号　　　　字子纲

民族　　　　汉

官职　　　　侍御史、长史、正议校尉

出生地　　　徐州广陵（江苏省扬州市广陵区人）

出生时间　　153年

去世时间 　 212年

所处时代 　 东汉

主要成就 　 建议孙权迁都秣陵、辅佐孙策平定江东、上书使曹操取消伐吴

人物生平

早年经历

• 张纮年轻时游学京都，曾跟博士韩宗学习《易经》和欧阳《尚书》，又到外黄跟濮阳闿学习《韩诗》、《礼记》和《左氏春秋》，后回到本郡，被荐举为茂才，当时大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽辟为掾属，拒绝应召，避乱江东。
• 孙策创建基业时，张纮前往投靠。孙策表为正议校尉，跟随孙策征伐丹杨。孙策亲临战斗前线，张纮劝谏说：“主将是筹谋划策的角色，三军命运全依托于他，不可轻率行动，亲身与区区小寇对阵相斗。希望您能珍重上天授予您的才干，符合天下的愿望，不要让全国上下为您的安危而担心受吓。”

擘画江东

• 初策在江都时，张纮有母丧。策数诣纮，咨以世务，曰：“方今汉祚中微，天下扰攘，英雄俊杰各拥众营私，未有能扶危济乱者也。先君与袁氏共破董卓，功业未遂，卒为黄祖所害。策虽暗稚，窃有微志，欲从袁扬州求先君余兵，就舅氏于丹阳，收合流散，东据吴会，报仇雪耻，为朝廷外藩。君以为何如？”纮答曰：“既素空劣，方居衰绖之中，无以奉赞盛略。”策曰：“君高名播越，远近怀归。今日事计，决之于君，何得不纡虑启告，副其高山之望？若微志得展，血仇得报，此乃君之勋力，策心所望也。”因涕泣横流，颜色不变。纮见策忠壮内发，辞令慷慨，感其志言，乃答曰：“昔周道陵迟，齐、晋并兴；王室已宁，诸侯贡职。今君绍先侯之轨，有骁武之名，若投丹阳，收兵吴会，则荆、扬可一，仇敌可报。据长江，奋威德，诛除群秽，匡辅汉室，功业侔于桓、文，岂徒外藩而已哉？方今世乱多难，若功成事立，当与同好俱南济也。”策曰：“一与君同符合契，同有永固之分，今便行矣，以老母弱弟委付于君，策无复回顾之忧。

英伟君子

• 张紘与张昭并与参谋，孙策常令一人居守，一人从征讨。后来吕布偷袭攻取徐州，趁机担任徐州牧，不想让张纮跟着孙策做事。吕布追举张纮为茂才，（派人）传送文书征召张纮。张纮内心讨厌吕布，认为屈身做吕布的属下是很耻辱的事情。孙策也十分看重珍惜张纮，想要用他来辅佐自己，不让张纮去。说：“海中出产明珠，所存在的地方才当作是宝物。楚国有人才，晋国可以任用。英武伟岸的君子，被所结交的人珍爱，为什么一定要从本州搜寻人才呢？”

心恋旧恩

• 紘至，与在朝公卿及知旧述孙策材略绝异，平定三郡，风行草偃，加以忠敬款诚，乃心王室。时曹公为司空，欲加恩厚，以悦远人，至乃优文褒崇，改号加封，辟紘为掾，举高第，补侍御吏，后以紘为九江太守。张紘心恋孙策的旧恩，思还反命，以疾固辞。

欣然独笑

• 紘既好文学，又善楷篆书，尝与孔融书，自书。融遗紘书曰：“前劳手笔，多篆书。每举篇见字，欣然独笑，如复睹其人也。

文理意正

• 孙策派张纮奉献奏章到许昌，担任侍御史。少府孔融亲近友善。曹操听说孙策去世，打算趁江东举丧期间进行征伐，张纮进行劝谏，认为乘人丧事而用兵，既有违传统的道义，如果攻而不胜，还会使两方结仇而丢弃往日盟好，不如借此机会厚待江东。曹操听取了意见，表任孙权为讨虏将军，兼会稽太守。曹操想让张纮劝引孙权归降，外任张纮为会稽东部都尉。 陈琳著有《武库赋》，张纮读后写信称赞陈琳的文才。陈琳说王朗（字景兴）与张纮及张昭两人相比，是小巫见大巫。
• 孙权刚刚统事时，正当盛年，吴夫人以外部多难，深怀忧虑劳苦，多次感谢张紘，嘱咐他们的辅助之义。张紘立即上书答谢，思索的唯有补过误。每当有秘密的计谋，与四方结交，经常由张紘和张昭负责起草。 张紘以孙坚击破董卓，扶持汉室的功劳和孙策平定江东，建立大业写了一篇铭记颂扬。写完后呈给孙权，孙权阅读悲痛伤感,说：“君真了解我家的经历啊。”

共施经略

• 建安十三年（208年），孙权任命张纮为长史，随军征讨合肥。孙权率领轻骑准备亲自前往突击敌人，张纮劝谏说：“兵器即是凶器，战争即是凶险。现如今您依恃旺盛雄壮的气势，轻视强大凶暴的敌人，三军将士，无不寒心，虽说斩敌将夺敌旗，威震敌军，但这只是偏将的责任，而不是主帅所干的事情。希望您抑制住孟贲、夏育那样的勇猛鲁莽，胸怀成为王霸的大计。”孙权接受了他的建议而放弃了行动。
• 回师后，第二年孙权准备再次出兵，张纮又劝谏说：“自古以来帝王是承受天命的君主，虽有皇灵辅佑在上，文德传扬于下，也要依靠武功来昭其勋绩。然而武功贵在因时而取，然后才建树威势。如今您正遭遇汉家四百年未有之厄运，有扶助危难之功业，理当暂且隐伏偃息军队，广泛开垦农耕，任贤使能，务须崇尚宽和仁惠政策，顺应天命来施行诛讨，这样就可以不劳师动众而天下平定。”于是孙权便停止了军事行动。

临终嘱咐

• 张纮建议应当离开吴郡移都秣陵，孙权依从其说。孙权让张纮回吴郡接来家眷，走在半路上张纮病逝。临死前，他授意儿子张靖给孙权留下书笺说：“自古以来有国有家之人，都想修治德政来兴隆盛世，至于他们的治理，大多没有理想的结果。并非没有忠臣良将相辅佐，不是不明白治国的根本，而是由于君主不能克服自己的好恶情感，不善于听取意见。人之常情是畏难趋易，喜好相同的意见而讨厌不同的意见，这与治世法则正好相反。《易传》有言‘从善如登山，学坏如崩山’，是说学好不容易。君主继承数代相传的基业，凭借自然的趋势，掌握着驾御群臣的八柄权威，乐于做好做的事、听好听的话，无须向他人索求什么，而忠臣心怀难于进用的治国之术，说出逆耳的忠言，两者不能相互合意，不也是理所当然吗？不合就会产生隔阂，巧言令色之人便乘虚而入，君主就会被假忠迷惑眼睛，贪恋小人的恩爱，于是贤愚混杂，长幼失序，这些情况产生的原因，是人情关系扰乱了正常的统治秩序。故此圣明的君主醒悟到这一点，如饥似渴地寻求贤才，不厌其烦地接受忠谏，克制感情、减抑情欲，为了道义而割舍恩爱，在上者无偏颇错误的任命，在下者也就绝了非分之念。您应当加以三思，忍受辱垢、掩藏锋芒，以成就仁义泽被天下的大业。”
• 建安17年，张纮卒，时年六十。孙权看了他的遗书涕泣交流。张纮著有诗赋铭诔十多篇。

人物评价

• 孔融：前劳手笔，多篆书。每举篇见字，欣然独笑，如复睹其人也。
• 陈琳：自仆在河北，与天下隔，此间率少於文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。
• 陈寿：张纮文理意正，为世令器，孙策待之亚於张昭，诚有以也。
• 孙元晏：东部张公与众殊，共施经略赞全吴。陈琳漫自称雄佰，神气应须怯大巫。
• 萧常：纮与昭，号二张；纮柔克，昭纯刚。纮先死，德不亡，昭后死，誉益彰。

史料记载

• 《三国志》引《吴书》
• 《三国志集解》王懋竑： 《吴书》曰“权初统事，太夫人属以辅助之义，常令紘与张昭草创撰作”，盖犹如策指，时未之部也。后权遣紘之部，当在建安七年太夫人卒后。至十二年征黄祖，使令紘居守，遥领所部。十三年秋九月后，操东下，紘不与议，则破黄祖后紘又远之部矣。十二月，权以紘为长史，从征合肥，是时张昭别将兵攻当涂，是已罢长史也。《吴书》又曰“每从容侍燕，微言密指，常有以规讽”，则权之外尊礼而内疎之，亦与昭同。紘以十七年卒，留牋与权，大抵为昭言，亦自况也。（孙）权之不及（孙）策，此又一征矣。