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八股文又称股赋、四书文、八比文、八章文、时文、时艺、制艺、制义,是中国皇朝越南阮朝考试制度中所规定的一种特殊文体[1]

唐开始,中国出现了开科取士的科举制度,开出中国社会低下层知识分子能成为上层官僚的途径。在隋时,科举中写文章的部分(明经)主要是写诗歌,直到两代才正式转变为八股文。

历史背景

北宋王安石变法王安石认为唐代以诗、帖经取士,浮华不实,于是并多科为进士一科,一律改试经义。

考试的文体并无规格,没要求对仗排偶。当时有的考生主动运用排比笔法,写成与八股文类似的文章。被某些历史学家视为八股文发展的开端。

元代的科举制度,基本沿袭宋代。用“经义”、“经疑”为题述文。但把出题范围,限制在《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种经书中。

考试时的文章格式还没有限定对仗排偶。元代王充耘(字与耕,吉水人,元统甲戌进士),“以《书经》登第,其用功甚深,此乃所作经义程式也”。有些历史学家认为这才是最早的八股文雏形。

例如邓之诚在《中华二千年史》卷四“制艺文”道:“宋熙宁中,王安石始废诗赋用经义,元祐后复罢,迨元仁宗延祐中,定科举考试法。于是王充耘始选八比一法,名《书义矜式》,遂为八股滥觞[2]。”

题目

题目必须用四书五经中的原文。题目又分大题、小题两类。

乡试会试多用大题,题意比较完整。又分连章题、全章题、数节题、一节题、数句题、单句题等等。

童试多用小题。其题意多不完整,这是为了避免重题,因童试场次多,且只考《四书》义,不考《五经》义。经历几百年后,四书中完整的句子不够用。考官便想方设法出题,例如:割裂原意,将上下两章、两节互不相关的文句合为一题,或各取半句凑成一题,叫做截搭题或冒上题、承下题、上全下偏题、上偏下全题等。

内容

内容须以程朱学派注释为准。历代解经之作很多,科举考试只用程朱一派。《周易》依程传朱学本义,《尚书》依朱熹学生蔡沈传,《诗经》依朱熹《诗集传》,《春秋》依胡安国传,而以《左传》为本事,《礼记》依陈澔集传,《四书》依朱熹《四书集注》。考生行文命意,必须就题阐释,依注作解,不得擅自生发,独出新论,毫无独立思考的余地。八股文还要求代圣人立言。如题目是孔子曾子子思孟子及其门人的话,则必须模拟语意,即使是三桓、阳虎、荷蓧丈人、齐人妻妾等各类人物,也要设身处地,肖其口吻。只有记事题和连章题不用模拟口气。

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参考文献

  1. 重新理解八股文的科考意义,知乎专栏 ,2020-3-13
  2. 《清代八股文》第二章:源流和历史,天涯社区, 2009-7-15