楊曉民

中共中央新影集團黨委書記

楊曉民

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楊曉民1966年生，河南省固始縣人，武漢大學中文系學士，北京廣播學院新聞系碩士，一級文學編輯，中國作家協會會員。

出生地 :河南省固始縣

職業 :作家

代表作品:《中國單位制度》等

出生日期:1966年

中文名稱 :楊曉民

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1人物簡介

2詩歌藝術

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1人物簡介編輯

1993年調入台人事處工作，先後任副主任科員、主任科員、培訓處副處長、幹部處副處長、幹部處處長、人事辦副主任兼幹部處處長、人事辦公室主任。現任中央新影集團黨委書記。

楊曉民

學術專著《中國單位制度》（合著）獲全國第三屆人事科研成果一等獎。擔任《人在單位》、《江南》、《徽州》、《嵩山》、《徽商》等大型電視系列片總策劃、總

撰稿，其中《江南》獲第十七屆（2002年）「星光獎」一等獎、優秀撰稿獎，《徽州》 獲第十八屆（2003年）「星光獎」一等獎、優秀撰稿獎。出版散文集《江南》、

《徽州》等。詩集《羞澀》 獲第二屆魯迅文學獎。策划過央視2005、2006、2007年新年新詩會。

2詩歌藝術

楊曉民是為數不多的處於隱匿狀態和邊緣狀態的當代詩人，在各種圍繞現代漢語詩歌展開的理論爭執和學術毆鬥中，在被詩人西川諷刺為「詩壇黑社會」的一些當代詩

歌美學趣味小團體的混戰當中，楊曉民把自己推到了詩壇各種圈子的邊界。這樣的姿態，使他有一種超然的創作心態，能夠獲得一種詩的超拔和坦然。這個來自江淮平

原的農家子弟，曾經是一個好脾性的鄉村教師，到今天，他還在一家著名的大眾媒介中，擔負着與詩歌毫無關係的人事工作，這是這個時代有趣的現象，就像是美國的

傑出詩人史蒂文森是一家保險公司的經理一樣，這樣的社會角色的懸置與疏離，恰恰使他獲得了內心的闊大與高遠的孤寂。

楊曉民對自己和詩歌的關係有着明確的概括：「我的工作環境離詩歌可能比較遠……我個人和詩歌圈也離得比較遠，我和詩界聯繫很少。詩歌是一種個人化的勞動。我

認為詩歌既是一種形式，也是思想的，是一種有意味的形式。但詩歌決不是表達思想，思想在詩歌里是一種詩性的思想。詩歌之於詩人，從語言學上來說是一種語言的

冒險，也是精神的一種發現。」這種真誠的言說並不是什麼新鮮理論，但從中卻折射出詩人對世俗命運的尊重與忍受：個人的生存方式無法承擔詩歌的情感訴求，詩歌

本身也不要求寫作者進行世俗生活的犧牲，日益被金錢腐蝕的日常生活，可能或者在表面看來沒有詩意，但對詩意的提煉和發現，卻關乎一個人的智慧高度和靈魂純

度。這是從灰塵中提煉黃金的過程。在我看來，楊曉民的詩歌就有着這樣的一種品質，他是獨樹一幟的，退一步講，考察他的其他的社會學著作，表明他本人也是一個

有獨立精神的思想者。因此，對楊曉民來說，詩歌完全是在他個人的精神領地的獨自開掘，默默生長，沒有人知道他究竟是怎麼樣悄悄地走到了一個令人炫目的今天的

高度。他的詩歌的最大的特點是，他能夠隨着時代的風雲變化，及時地作出了詩的、語言上的自覺反應，就像一片充滿生命力的苔蘚，寄托在詩人臆造的虛幻基石上，

它拒絕接受當下庸俗小氣的詩歌界的黯淡光輝的輝耀，內心也拒絕着日常生活的嚴酷威逼，它完全一個苦苦求索的、寂寞的個人心靈史的詩性記錄，一個精神奇蹟。

在今天，他的姿態就是一個真誠、勤勞而內斂的匠人，不斷鍛造着語言的金屬，手持詩的金枝，使之閃閃發光，照着他沿途走過的所有的鄉村和城市，黎明和黑夜，天

空和大地，在這個不斷重臨的起點和不斷抵達的過程中，他的一切收穫，那些柔軟的詩歌的詞和句子，都超於物質之上，最終卻匯集成了一個詩的另類現象，一個精神

的真境花園。

細讀楊曉民的詩歌，進行對他的詩的新批評派式的解讀，很顯然，更為吸引我注意力的是作為寫作者的楊曉民，一旦把詩人這個稱呼默默地像是戴上了荊棘的花冠一樣

地戴在了頭上，我總感到一種深切的擔憂，因為現今詩人這一身份，在長久的被政治所壓榨的黑暗歷史隧道，漸漸地成了一些人面目不清的道具和行頭，而判斷一個人

「詩人氣質」，在今天成為了一個對不合時宜的人的善意諷刺，甚至追求詩歌的榮耀，今天也變成了一種「功夫在詩外」的交換原則的陰謀勾當。而楊曉民在作詩和做

人兩方面體現出來的踏實頑強掘進，認真和樸素，一直以來對我構成某種不可言喻的暗示和啟發：詩歌對人向來只提供內在的教化和無形的精神安慰，只是提升個體生

命和精神質量的一種途徑，沒有太多的實際利益可以被炫耀。

楊曉民之所以遠離是非蜂起的詩壇，正是基於以上的考慮，在他為「詩人」造像的一首同名詩作中，他用極端樸素的語言揭示了自己作為一個「詩人」的精神來源和角

色定位：「在藍色的電視大樓上/我推開明媚的窗子/一列火車脫軌了/一個性感女郎/張貼在紅色的道口上/在這亢奮的城市/我的頭髮一天天荒蕪/我是這大地上稀有的居

住者了/一聲驢叫就會使我感動」。

在這幾行自畫像式的文字當中，我可以看出來，其內部充滿了巨大的漩渦般的矛盾，這是一種理智和情感的矛盾，是日常經驗世界和理想境地的矛盾。對此，楊曉民自

己如是說：「我的寫作本身是很矛盾的，作為一個詩人，很想爭取更大的公共空間，或者更多的讀者。而具體到我的寫作，就偏重個人的敘述、心境、生命體驗和精神

成長，可以說是個人化、個性化的寫作，充滿着私密性和焦慮。這也是我的困惑，如今的公共空間太小了，詩歌一直處在一種兩難的境地，詩歌被壓制在一個非常小的

空間裡面，也是它悲劇性的一面吧。像我的寫作，在可能的私人空間裡，在保持個人獨立性的基礎上，能儘量對中國新詩的成長有所幫助，具有推動力，這也是一個漢

詩寫作者努力的方向吧。」這種矛盾，構成了詩人楊曉民所有的精神困惑和艱難的選擇。在都市映照下的天空里，在鋼筋水泥的叢林當中，詩意被野蠻地推到了想像之

域，回憶之域，這種退回到個人角落和人類原始背景之下的詩人姿態，對於楊曉民來說，完全是一種自願的個人選擇，這種選擇同樣是基於理智和情感兩個方面的。在

早期的作品中，我可以看到，在城市裡生活了15年，對鄉村背景的回望，始終如一地伴隨着他的寫作過程，他是一個帶着鄉村的文化鄉愁一路一回頭的。這麼說，並不

是要把楊曉民描述為一個後退的缺乏現代詩歌觀念的鄉間行吟者，他不是一廂情願地擁抱古老的封閉的土地，而是在不斷的深化和升華這種內在的靈魂訴求，把這種鄉

愁般的回望，變成了中國最終將由一個農業文明大國，向前現代甚至是後現代國家轉化的一個十分精確深情的記錄與腳註。

十餘年間，他的寫作經過了不同階段的幾次變化，其思考角度也不斷拓寬，這其中詩歌寫作是一部分，理論建樹是一部分，在這些面貌迥異的文字形態背後，隱藏的是

作者苦心孤詣的對語言背後的，不滿於簡單的鄉村抒情和城市生活批判，也遠離極端個人化的私語寫作，和倚仗學院背景的「知識分子」寫作，始終堅持着幾近偏執的

好詩標準：真誠、樸實，有着一顆赤子之心，做着語言的超現實白日夢。

也許，在楊曉民在詩壇獲得了大名，榮譽已經塵埃落定後，再來追蹤和敘描他寫作的奧秘有點為時已晚，而在魯迅文學獎的詩歌桂冠落在他身上之後，我的言說可能會

有跟風之嫌。但是，我仍然在閱讀楊曉民的大部分詩歌后，特別想要說出來，相對於一貫熱鬧的詩壇，在這個冷清而執着的詩人身上，體現了一種新的詩歌風度和語言

現實。而且，即使他已經獲得了一些來自詩歌本身的真誠的嘉許與獎賞，但我仍然堅執地把我個人的想法呈現出來，和關心詩歌的所有讀者一起，重新認識和享受他純

粹屬於詩歌的探索和貢獻。

參考資料： 1. 第二屆魯迅文學獎（1997—2000）

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