杨起元 (博罗)查看源代码讨论查看历史
| 杨起元 | ||
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| 出生 | 九月二十四日 | |
| 配偶 | 梁氏 | |
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杨起元（1547年－？年），字贞复，别号复所，广东惠州府归善县人，祖籍愽罗县。[1]明朝政治人物。[2]
简介
杨起元为隆庆元年（1567年）丁卯科广东乡试第一，万曆五年（1577年）进士，选庶吉士。师从罗汝芳，“以知性为宗，不离日用，亦不讳禅。”。[3]
万历十七年（1589年），为国子监司业。任广州禺山书院山长，“以明德、新民、止至善为宗”。累官吏部左侍郎。
万历二十六年（1598）召为北京吏部右侍郎兼侍读学士，因母卒未任，持丧归乡。次年9月在惠病逝。谥文懿。
著有《文懿集》12卷，及《识仁编》、《证学编》、《诸经品节》等。[4]
生平
明博罗泊头村人，后迁居归善塔仔湖（今惠州城区桥东）。少时其父授以《尚书》，8岁作诮鬼文，15岁入府学。[5]
1567年（明隆庆元年）乡试中解元。一连参加3次会试不第，1577年（明万历五年）举进士，选庶吉士。拜泰州学派罗汝芳为师，9年后“大悟性命之宗”。
1579年（万历七年）授翰林院编修。次年因病回惠州，讲学于惠州西湖永福寺，“来学者接踵，谈经论道，迄无宁日”。
1586年（万历十四年）夏回北京，次年升任翰林院修撰。历任国子监司业、司经局洗马，纂修玉牒，充经筵讲官。[6]
1592年，因父亲病逝，回惠州守孝。讲学于永福寺文昌阁。应知府之请，编纂《惠州府志》。助筑平湖堤，作《重修拱北堤记》。
1595年（万历二十三年）七月，守孝期满，起用为国子监祭酒。次年，携母赴任，未抵京，升任南京礼部右侍郎。
1597年（万历二十五年）十月，改任南京吏部左侍郎，摄尚书事。次年，加摄南京礼部尚书。不久，被召回北京，任吏部右侍郎兼侍读学士。即将赴京时，母郭氏病逝，于是便扶柩归葬惠州。
1599年（万历二十七年）春，在晒布场建敦仁精舍（清光绪间，邓承修题为杨文懿祠。后改为六度庵，今为市六小）。同年九月杨起元得病，不久逝世。谥文懿。惠州人为他在四牌楼（今中山北路）建“盛世文宗”牌坊。
杨起元以理学著名，但“学不讳禅”，对道教书籍亦多所涉猎。持论以《大学》之道，“在明德，在亲民，在止于至善”为宗，而要归于“孝、悌、慈”。
著作
杨起一生著述甚富，有《证学篇》、《证道书义》、《杨子学解》、《论学存笥稿》、《杨子格言》、《杨子政序》、《天泉会语》、《平氛外史》、《白沙语录》、《仁孝训》、《识仁编》、《杨文懿集》等。
宋元以来，儒必辟佛，起元却学不讳禅，儒佛合一。著书评注《维摩经》，编《诸经品节》，收录佛家《楞严经》、《金刚经》等经书12种，卷目自题比丘，《四库全书提要》亦觉“骇怪”。除佛家外，还推广道教书，为《太上感应篇》作序，并将《阴符经》、《道德经》等16种道书编入《诸经品节》。
在惠州建敦仁书院，讲学永福寺，纂修《惠州府志》；捐资助筑平湖堤并作《重修平湖堤记》，盛赞乡人名无所取，利无所求。而只动于为人之义，力必出身。诗、文俱佳，惠州诸志录有其关于惠州的《山中植树》、《东莞伯祠》、《蝴蝶洞》等诗，以及《超然亭记》、《叶梦熊墓表》、《河源制府湖记》等。《明诗综》采其《送王云五》一首，有佳句云：“水活鱼争长，花繁鸟欲娇。”逝世后被祀于五贤祠。乡人在四牌楼《今中山北路》立牌坊“盛世文宗”褒扬之。
注释
- ↑ 《万曆五年丁丑科进士登科录》
- ↑ 杨起元 ．惠州地情网[引用日期2018-05-11]
- ↑ 王格:杨起元的学派与信仰_搜狐 2018年5月22日 - 杨起元虽然是罗汝芳一脉王学的正统继承人,但这一“学承”意义上其实并不严格,只是因为历史的机缘让他担起了罗门传法人的重任。杨起元兼收并蓄儒、释、...
- ↑ 杨起元_惠城区明代人物专题_博雅人物网 杨起元(1547～1599),字贞复,号复所。明代归善县塔子湖(今属惠州桥东)人。少聪颖,8岁能作诮鬼文;15岁被贼俘掠,从容赋诗得释。隆庆元年(1567)中解元,万历...
- ↑ 《万曆五年丁丑科进士登科录》：民籍，治《书经》，年三十一岁中式万曆五年丁丑科第二甲第五名进士。九月二十四日生，行一，曾祖杨顺，州同知进阶奉直大夫；祖杨天祦；父杨传芳，岁贡生；母郭氏。具庆下，妻梁氏，兄赴元，弟超元。由国子生中式广东乡试第一名举人，会试中式第二十名。
- ↑ 杨起元简介_古诗文网 杨起元 (1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。...
参考书目
- 周以典：《文懿复所杨先生传》
| 明朝举业八大家 |
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| 吴县王鏊 - 武进唐顺之 - 常熟瞿景淳 - 武进薛应旂 - 昆山归有光 - 德清胡友信 - 归善杨起元 - 临川汤显祖 |