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| 閻立德 |
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本名: 閻立德 別名: 閻讓 所處時代: 唐朝 出生地: 長安 主要作品: 《文成公主降番圖》 主要成就: 主持修築唐長安城 營建 |
閻立德(約596年-656年)，本名閻讓，字立德，并州大安郡狄那縣(今山西省壽陽縣)人。唐朝大臣、建築家、畫家。
武德初年，閻立德出任秦王(李世民)府士曹參軍，遷尚衣奉御。貞觀年間，歷任將作少匠、將作大匠，曾受命營造唐高祖山陵，督造翠微、玉華兩宮，營建昭陵，主持修築長安城外郭和城樓等，對工藝、繪畫造詣頗深，曾主持設計帝後所用服飾，繪畫以人物、樹石、禽獸見長，累遷工部尚書等。
顯慶元年(656年)，閻立德去世，獲贈使持節、吏部尚書、并州都督，諡號為"康"。李嗣真在《論畫》中稱其畫為上品之第三。[1]
人物生平
閻立德出身貴族，繼承家學，擅長建築、工藝、繪畫，具有多方面才能。
唐高祖武德初年，閻立德為秦王府士曹參軍，繼而任尚衣奉御，為宮廷設計服飾、輿傘儀仗等物。
唐太宗在位時，閻立德升任將作少匠、將作大匠，負責興建宮室、陵墓等工程。曾主持修建翠微宮、玉華宮、華清宮以及獻陵(高祖李淵墓)，深為唐太宗讚許和重用。官至工部尚書，負責營建昭陵(太宗李世民墓)等重大工程，唐高宗顯慶元年(656年)，閻立德去世，獲贈使持節、吏部尚書、并州都督，是唐初政治集團中重要成員之一。根據兒子閻莊墓誌可考證諡號為康。
主要影響
閻立德在唐朝初年承繼了他的父親的工作，設計皇帝的禮服及儀仗車輿傘扇，並在唐太宗李世民的時期督修皇宮。
閻立德的繪畫吸取前代畫家鄭法士、張僧繇、楊子華、展子虔之長，藝術上與其弟閻立本齊名，作品題材大都與初唐政治有較為密切的關係。史載:貞觀三年(629年)，東蠻謝元深到長安朝覲，閻立德奉詔畫《王會圖》紀其事,以歌頌唐帝國的強大興盛和與遠邊民族的友好關係。他還畫過《文成公主降番圖》，形象地記錄了貞觀十五年太宗命文成公主赴吐蕃與松贊干布聯姻這一重大歷史事件。可惜這些作品都沒有流傳下來。
歷史評價
李嗣真《論畫》:大安博陵，難兄難弟。自江右陸謝雲亡，北朝子華長逝，象人之妙，實為中興。至如萬國來庭，奉塗山之玉帛，百蠻朝貢，接應門之序位，折旋矩規，端簪奉笏之儀，魁詭譎怪、鼻飲頭飛之俗，莫不盡該豪末，備得精神。
人際關係
閻氏自北周時起，世代為高貴，屬於歷史學家所說的"關隴集團"的一份子。
祖父
閻慶，北周少司空、上柱國、寧州總管、大安郡公，贈司空，諡號為成。
外公
北周武帝宇文邕。
父母
閻毗，北周駙馬都尉、開府儀同三司;隋朝將作少匠、殿內少監、石保縣公，諡曰恭。
清都公主宇文氏。
弟弟
閻立本，唐朝將作大匠、工部尚書、右相、博陵縣男，諡號文貞。
兒子
長子:閻玄邃，司農少卿
次子:閻莊，字當時，以父蔭補左千牛。隨父遠征高句麗，以軍功加騎都尉。顯慶初，加上騎都尉，改授相州司馬。征入為太子右典戎勛府郎將。乾封元年，加定遠將軍，遷左典戎親府中郎將。遷太子左司御衛副率。遷拜太子家令，加授輕車都尉。上元二年，從高宗幸東都洛陽。其年四月太子李弘薨，九月廿一日閻莊即死於河南縣宣風裡第，春秋五十有二。夫人劉氏，大理卿、刑部尚書、彭城襄公劉德威之女，工部尚書兼檢校左衛大將軍、彭城郡公劉審禮之妹。(出自《大唐故太子家令輕車都尉閻君墓志銘》1995年出土)
三子:閻泰，字玄道。(出自《大周故尚方監丞閻府君墓志銘》)
女兒
長女:閻婉，嫁唐太宗第四子李泰。
主要作品
繪畫作品
閻立德的繪畫作品中值得注意的有《文成公主降著圖》，描繪了唐太宗的公主嫁給西藏王這一在漢藏民族的歷史關係上有重大意義的政治性題材。
建築作品
昭陵工程是由閻立德、閻立本兄弟精心設計的。其平面布局既不同於秦漢以來的座西向東，也不是南北朝時期"潛葬"之制，而是仿照唐長安城的建制設計的。長安由宮城、皇城和外廓城組成。宮城居全城的北部中央，是皇帝起居的地方，皇城在宮城之南，為百官衙署(即政治機構)，外廓城從東南北三方拱衛着皇城和宮城，是居民區。昭陵的陵寢居於陵園的最北部，相當於長安的宮城，可比擬皇宮內宮。在地下是玄宮，在地面上圍繞山頂堆成建為方型小城，城四周有四垣，四面各有一門。
軼事典故
唐太宗貞觀三年，東謝蠻(雲貴高原民族)謝元深到京城朝見皇帝。他戴着黑熊皮做的帽子，用金絲絡額，穿着用毛皮做的衣服，綁裹腿，穿鞋。中書侍郎顏師古上奏皇帝說:"從前，周武王治理國家達到太平盛世，邊遠的國家都來歸順求和。周朝的史官就將這些事情為武衛編纂在一起。現今，凡是皇上的恩德所施到的地方，許多國家都來朝拜修好。來朝拜的使臣中，穿着用絺葛做的衣服上面繡着鳥形花紋的，都住在蠻(按:古代南方的少數民族的統稱)館裡，實在有必要將這些使臣繪圖畫像留給後人，用來張揚我朝恩施邊遠的德政。"太宗皇帝批准了這一奏請，就讓閻立德等人為這些蠻邦使臣繪圖畫像。又有趙郡人李嗣真在他的《論畫》一書"上品第三"中，論到右相博陵子閻立本和他的哥哥工部尚書大安公閻立德的畫時說:"閻立德與閻立本，難兄難弟，自從江北陸謝雲死去，北朝楊子華去世，給表演各種技藝的人畫像，他們兄弟二人可算是畫得最好的了，實際上是使繪畫又振興起來。至於各國前來京城朝拜、獻寶的使臣們的形像，為接待這些使臣所安排的儀式，以及這些使臣所展示的用鼻子飲酒、用頭撞球等奇異的風俗，都被他們兄弟繪畫下來，而且深得神韻。"