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家住铜陵长江边
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《家住铜陵长江边》中国当代作家凌代琼写的散文。

作品欣赏

家住铜陵长江边

长江从我家门前流过,江上船只的汽笛也时常在梦中鸣响。“青山凿不休,坐令鬼神愁。”是我远近聆听到的开山之声。“两岸青山相对出,孤帆远影碧空尽”是我家门前山与江水联通的场景。“绿叶玉茎阳光照,藤蔓根壮雨露浓。” 与“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”都是在讲述着家门外土路边水塘的实情。

我生活的铜陵还有“大珠小珠落玉盘”的唐诗意境的“滴水岩”;有至今还以1000多年的气韵与花语,点亮着今天人惊艳眼睛的“古紫藤”。我生活在秀水、幽林、洞奥的皖江江南自然的环境里,不说山水旖旎,也不表人文传奇,我就小声地对你耳语,要想吃李白柴火诗词烧出的五松山“雕胡饭”;看无数文人墨客看到的微笑“江豚”;吃,长江的江鲜“河豚”;将山水的物质能量,消化成你身体里的诗词的元素,然后,度着方步,平平仄仄,抑扬顿挫,阴阳光影又长长短短地讲述着有味地沿江江南,那就跟我来,走进这片生态宜人的土地

这地理上生长的情愫与物语,不是因为什么信仰、爱好而存在,而是天然所赐。诗的无言索性,自然成为地域的趣话。江南的曼妙与繁华,都将清简明润的气息,统统都吹进人们平常的日子里。风知道土地里各种声音,就任随意翻动日子,自然承接着这些天长地久的物语记忆。这里的人们也顺应自然相伴相生互敬互爱日积月累地升发成呼叫呼应的乡音了。

这片土地上文学的大叙事,为我的生长提供了来自个人精神史小叙事的鲜活的视角。铜官山,五松山。凤凰山,羊山矶。山不转水转的铜陵,空色互化,得意光明,红豆相生的土地,相互凝望在幻化之中。

小溪、涧流、潭水、遗庙,古溪,石门,古镇、石板等等,以及生活边缘化的水牛,白鹭、茅屋,松鼠,洞天和竹山虫鸟,草动尘惊等等一些地域词素,都在流淌的岁月里,放射着生长过程中异彩的词性光芒。人很平静又自然的借生活的细节,表达自己的真情实感。

在这生态花语的世界里,人如清冽山溪底部清灵可爱的石子,在流动中时而被慢过,时而被浸染在时间水里。流动的时间之生态,有意无意地删改着你骨子里的闭塞与羞怯,日久天长的自然冲洗,令你清洁、红润而豪气坦然,相通的身体里,也在日常的生活中,流动起神清气爽的气息来。草木伸出的枝叶与人伸出的梦想,细微成自然亲和的场景。 掠过耳边的风,也总轻轻地用味觉告诉我,杏花白了,桃花红了,树让居住的鸟儿,衔着树枝飞到我的屋檐下搭窝,将唐诗宋词意境里的情趣,互动、互感成新的鸟声,让人从山川草木的智慧中,领悟出生命的真谛。

“虽然我们大多数人都知道我们出生的日子和地点-----但很少有人知道他们的智力生涯是什么时候又是怎样开始的。”写这文,恰巧读到哲学家波普尔的这段话,我会意地笑了。我愧疚所谓的“智力生涯”开始得太晚,从小就混沌愚昧地生活在诗词的土地上。读自然生长的山、石、水、树时,不能将生活个性的词,活性的情愫连接起来,也就成不了所谓的乡土诗人了。虽然,生命与共同体的山水之间,保持着长期和密切的联系。但我只感觉这些生命里的山水词性,只是自然支撑起了通俗的自己。

水做的江南,一片云,一朵花,连一声鸟鸣,都透着水声。这些汇聚在时间树上,与人伴随与生长的民族精神的词汇之叶,在时间的流动中,等待着时间下游的思维之水浇灌,它们谁都想新陈代谢,推陈出新,好让新发的思想的诗词花苞发芽,被新的气象引渡点化,乘风发出新时代联动并召唤声音。让上百上千年的词花诗流的土地,在新的人文春光气息里,开出当下人文璀璨的花朵来。

长江,就给我的家乡铜陵,自然戴上银色诗词的项链。镶嵌在江两岸的芦苇与岸柳,也就四时变化着词素的颜色与浪花的意蕴。从小就出生在铜官山下的我,就在山色与江天的自然气候里呼应着,人奔跑在雨巷,涨涨落落又朝朝暮暮地撑起那些不经意的诗词,“人影入流水,石洞当天伞”的进进出出的身体,也时时刻刻吸进着地域的养料。

日升日落拉伸着昼夜更替,人在黑暗与光明中觉悟,撩起炊烟色起的思维,山是故友,水是友情的,放松生活在自然的状态里。不知不觉,诗被生活的柴火,煮成生活的饭了,词被当作下饭的菜,曲被引为逗乐的音了。一起都随日落月升而变幻,“应有仙家住,避秦来至今”的铜陵人,在自然与人文的物质喂养中也渐渐长大了。

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作者简介

凌代琼,1997年生,广西桂林阳朔人。

参考资料