七曲山揽胜(杨晓波)查看源代码讨论查看历史
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《七曲山揽胜》是中国当代作家杨晓波写的散文。
作品欣赏
七曲山揽胜
巴蜀大地,山川锦绣,人杰地灵,素有“天府之国”的美称,可谓称得上绿色王国。
四川省梓潼县境内,自然风景如画,名胜古迹众多,她那山山水水,都记载着一个个美丽的掌故。一草一木都是那山水画中的奇妙笔墨,一山一石都记录着一叠叠神话般的故事。诗人杨慎对梓潼就有“素林惊夕鸟,锦石戴寒花。”的赞誉。
在春光明媚,百鸟婉转嘤鸣的春天我去了梓潼县七曲山大庙。在那“月上潼川郭,窗明夜色闲”的梓潼县林荫道上,掩映在“翠云廊”里的庙舍像是大海中的一座小岛,紧紧地被林海包围着,金碧辉煌,光彩夺目。
“万壑树参天,千山响杜鹃。”古柏参天,绿荫成海,据林业和旅游部门统计,七曲山方圆400多亩,由4万多株古柏和她无计其数的子孙后代,集合组成了成片的规模化古柏森林。全国首屈一指,绝无仅有,在世界上也是罕见的,为世人所瞩目。故有“古柏大观园”之美称。她那绿浪滔天的林海响誉四海,被列为国家重点保护的文化珍宝。 七曲山古柏,承接巴雨蜀露,风风雨雨一千多年,她看到了中国历史的演变和发展,她送走了多少黑暗,又迎来了多少光明。历史的沉浮都铭记在她那枝干脉络里。她阅尽了人间春色,她看到了巴蜀大地从秦惠王伐蜀到现在,天府之国的风云雷电和如火如荼的历史画卷。千年来,她们在这七曲山生儿育女,繁衍生息,一代接一代,枝叶繁茂,生气勃勃,挺秀一方。把“三百里长程十万树”的蜀道“翠云廊”装扮得分外妖娆。
置身于七曲山古柏森林中,仿佛是人离开了尘世,像在一个梦幻的神话世界里遨游一样,心驰神往。在千姿百态的古柏群中,有枝干挺拔,铁骨嶙峋,直插蓝天的“泰山柏”。她那伟岸的性格,不屈不挠的意志,雄伟壮丽的磅礴气势犹如泰山一样挺胸高昂,能经得起大自然的千锤百炼,永不弯腰。有枝干舒展,体态轻柔,婀娜多姿的“仙女柏”,在林海中,她独树一帜,说她古老,而她的名字又是那么年轻,像似正处花季的少女向人们摆弄着风姿,引得人们迷恋许久,多么想与她做一回梦中情人。有躯干弯曲,盘旋而上,如苍龙腾飞的“飞龙柏”。传说是东海龙王的三太子,不安于龙宫中的奢侈生活,有一天,私自到人间嬉戏,被这七曲山的美景所吸引,于是忍痛割爱将自己的鳞甲撕下几片,随手一甩,此刻间就化为参天大树,后来人们把那些树称为“飞龙柏”。几株合抱了千百年的“夫妻柏”把人引入那甜蜜的爱情中。那枝叶斜斜仄仄地相互穿过,像是夫妻间手挽手地漫步。那枝干笨笨拙拙地互相环抱,枝连枝,根连根，犹如一对同床共枕的患难夫妻,旁若无人,亲密无间。 七曲山古柏数计万棵,各领风骚,形态各异。那奇形怪状,名目繁多的古柏群中,独占鳌头的是那一棵胸围6.7米,高24米,绿盖方圆40多平方米的“古柏王”。她的年龄没有确切的考证,她好像永远在对着游人低唱,向游人们讲述着这“翠云廊”的沧桑岁月。然而,最为珍贵奇特的古柏要数晋柏了。她在七曲山中首屈一指，距今已有一千六百多年的历史。生长在我国东晋,有人误称为“张飞柏”,实际上是三国后期扎下根基的”有诗曰：“霜皮铁千拂云烟，晋柏杈桠自古传,名山乔木千秋在，今人长忆永和年。”虽然有一千多年的历史，但她生命的火花还是那样熊熊地燃烧,和她的子孙后代们在一起,共同在古蜀道上释放出灿烂的光彩。
笼罩在绿荫密林中的七曲山,如同一颗巨大的翡翠镶嵌在古蜀道上。为巴蜀大地增添了不少的辉煌,也为古老蜀国文化增添了不少的丰富内涵。阳春三月,枝繁交错,色茂辉映。狂风刮到七曲山,那参天古柏,你一挡,我一挡,都变成微风了,一阵阵地从树冠上落下来，沁人肺腑。在她身上,你才感到什么是春天,什么是神韵,什么是巴蜀文化和盆地风景底蕴。艳阳高照的夏季,古柏们伸开一双双巨大的手臂,互相紧牵着,阳光要想落到地上,总要绕来绕去的拐着弯,她那浓荫蔽日的作用,化成了一丝丝凉风,把爽朗送给了大地,送给了来这里消遣的人们。那酷暑也再不撒野了,悄然地遛进夕阳西下的黄昏里。秋天到了,七曲山中,秋高气爽,丹桂飘香,搂起那春夏的梦景,掀起层层绿浪,林涛当着键盘奏,古柏当着琴弦弹,她们充满欢乐的喜悦,饱览着古道那沉甸甸的收获。 数九寒冬,那林海就成了一片黛绿,瑞雪给他们披上一层薄薄的白绸缎，银装素裹,挥舞着抒情的大笔,书写着那道亮丽的北国景色。
古蜀道,一年四季,变化无穷,春夏秋冬,四季分明,没有一点儿含混,没有一点儿使人感到失望,总是那样神秘莫测,引得无数中外游客为之倾倒。她是剑门蜀道上一颗璀灿的星星,永远地眨着眼睛,给予大自然许多许多的回报。置身其间,疑是条条蛟龙破水凌空,片片游云遮天蔽日,四下流青溢绿,恍若仙境。
漫步在那龙钟苍苍的古柏道上,轻抚那历经千年风雨沧桑侵蚀黑了的粗皱树皮,不敢有一丝轻狂与骄纵,在她斑驳屈起的老根下虔诚拜倒,倾听她诠释的全部苦难与挣扎……。在她的腋下,仰望了枝繁叶茂,粗壮挺拔,气度非凡的“将军柏”;凝视了叶嫩、干细、却很努力去伸枝展叶的“孩儿柏”。林荫道中那被雷劈、人砍只留桩和根的“残柏”,就感悟到人生的哲理与意蕴。
七曲山,那古柏森林仿佛使人回到那距今若干万年的原始社会去遨游了一回。是啊,保护大自然,就是保护人类自已。人的生命怎能离开森林,怎能离开绿色。在当今环境日益恶化的时代,地球已严厉地向人们发出了警告,如果世界上有无数处这样的“翠云廊”,那二十世纪的抗洪抢险就该进入历史的档案中去了。
掩映在古柏林荫中的文昌宫(七曲山大庙)是一座古寺,“唯闻钟磬声,古寺藏林间”很形象地描述了七曲山大庙的磅礴气势。文昌宫始建于我国东晋时代。享有“北有孔子,南有文昌”的称颂,说明了文昌官的历史文化内涵是深远的。七曲山大庙在梓潼,可以与山东曲阜的孔庙相提并论。这意味着文昌帝几乎与孔子一样闻名于世。
七曲山大庙现存有元、明、清建筑的殿宇及文物,香火缭绕的景象把我国古典园林、庙宇建筑艺术表现得淋漓尽致。在她那“曲径通幽处,禅房花木深”的庙宇里,到处是古香古色,绿荫清雅,金碧辉煌,雕梁画栋。每当三月,春和景明,万物复苏,人心思动,携带香烛,前往大庙拜佛敬香,祈祷一年的好运,是众多香客的岁举之事。他们有的千里迢迢,拖儿带女,风尘仆仆来到七曲山叩拜、祈祷。其目的就是企图一生平安,只不过他们把希望过多的寄托给菩萨,是空虚?还是复杂的心情?还是带着多种缥缈幻影的期盼?谁也说不清楚,只有那些虔诚的香客们自知了 。
大庙依山造势,红墙琉瓦,庙内整洁有序,盘亘起伏于七曲山中,岁月的风霜和香火的缭绕把整个庙堂熏得如漆如墨,那斑斑驳驳的墙面诉说着她的年轮。我倘徉在那古庙里、神像前,有着绵绵亘亘的遐想,一本厚重的史书摆在我的面前,让我去阅读。
在大庙中,其中有一处仿岳阳楼建筑的百尺楼,楼垒三层,依旧如故,由46根冲天大柱凌空托起,气势宏伟。我没有到过岳阳楼,但是,在这里我可以借唐诗人王昌龄“烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋”的诗意来烘托这里在古时候也是战火纷飞的岁月。“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。这个渊而含黛的古柏森林,好像是洞庭湖水,而那方圆五百余里的“湖水”包围着这座“岳阳楼”,在这“日月若出没其中”的林海里,真不知道是哪个艺术家和设计师把洞庭湖的水和七曲山的“绿”巧妙地捏合在一起,建起那座“岳阳楼”, 使人拍案叫绝。与这“岳阳楼”相伴的是那壮丽典雅的桂香楼,院内丹金桂,香飘四方。如果你还在离大庙较远的地方,可以闻到一缕缕沁人心脾的桂花香,“一枝淡贮书窗下,人与花心各自香”。
这些古建筑在这里风风雨雨一千多年来,可还是那么固若金汤。我为我国古代的建筑技术之精湛而拍手叫绝。这大庙中的古建筑被我国著名古建筑家梁思成编入《中国建筑史》称之为“中国古建筑之杰作”。
在庙的南边,有一处“五丁洞”记载着“五丁力士”开凿古栈道的事迹和传说。先秦时期,秦国为了吞并“不与秦塞通人烟”的蜀国,秦王便以有屙金子的牛和美女献于蜀王。秦王为了骗得蜀王的信任，“假牛之计斯设，馈女之功是客”蜀王便令“五丁力士”劈高山,开凿栈道,打通秦巴山脉,自从秦蜀栈道开通以后,秦惠王后伐蜀将蜀王降于侯,一举占领了蜀国。《水经注、沔水》引来敏《本蜀论》云:“秦惠王欲伐蜀而不知道,作五石牛,言能屎金。蜀王负力,令五丁引之,成道。秦使张仪,司马错寻路灭蜀 ,因曰石牛道”。《华阳国志·蜀志》“周显王三十二年,蜀使朝秦。秦惠王数以美女进,蜀王感之,故朝焉。惠王知蜀王好色,许嫁五女于蜀 ,蜀道五丁迎之。还至梓潼见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之,不禁,至五人相助,大呼曳蛇,山崩……。”五丁力士开凿古栈道在梓潼“五丁洞”居住过,古今人们为了纪念五丁力士,就把大庙南边的“见一大蛇入穴中”的天然洞称为“五丁洞”。
唐代大诗人李白《蜀道难》中就有“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相沟连”的赞喻。五丁力士不畏艰险,勇当开路先锋的精神令人心潮起伏,感慨万千,激励着后代人。如今,在这“翠云廊”中,不是“天梯石栈相沟连”的栈道,而是象一条巨蟒似的川陕公路逶迤起伏于这林海中,南来北往的车辆川流不息,促进了南北经济文化的交流。那五丁力士的故事也杳如黄鹤了,后来很少人知道。 在这条古金牛道上,到处都遗落着历史文化的碎片 。
七曲山大庙,古为农民起义军聚会和盟誓的场所。中国现代史上,也有她那烽烟岁月,为了中华民族的命运,老一辈无产阶级革命家们,如徐向前、许世友等在这七曲山大庙中播下了长征的革命火种。红四方面军突破嘉陵江后,进入梓潼,歼灭了国民党邓锡侯部两个团,建立了苏维埃政权等,一部分革命活动都是在这大庙中运筹帷幄而成功的。星星之火,燃烧着整个川北。来七曲山大庙寻古探幽,自然要受到革命传统的教育,得到另一种可贵的收获。
在梓潼七曲山大庙里,思古论今,世界一切美好的自然和历史都是人民所改造和创造的。巴山蜀水捧着大自然的厚爱,捧着阳光和春风,衔来“天府之国”的片片苍翠,前面是历史沉浮的砾石铺成的道路,后面就是继往开来一片明朗的天空与未来。[1]
作者简介
杨晓波，四川省青川县人。