中村樱溪查看源代码讨论查看历史
| 姓名 | 中村樱溪 |
|---|---|
| 别名 | 名忠诚，字伯实，号樱溪，又名樱溪子、樱溪钓徒、樱溪逸人 |
| 出生年 | 1852 |
| 死亡年 | 1921 |
| 编著作品 | 《涉涛集》、《涉涛续集》、《涉涛三集》 |
| 参与团体 | 文澜会、淡社 |
中村樱溪（1852-1921），本名忠诚，字伯实，号樱溪，又常以樱溪子、樱溪钓徒、樱溪逸人等署名发表作品。吉井藩藩士出身，年少师承仓田幽谷学习经史汉文，后担任“吉井藩学问所教授”一职。明治废藩后，先后任职于东京裁判所及埼玉县师范学校中等师范科。
生平
明治32年（1899），中村受台湾总督府国语学校校长町田则文邀请，担任总督府国语学校教授，负责国语科及汉文科之教学。直到明治40年（1907），因国语学校学制变革，当局以中村资深年迈为由，要求其退职。但又考量中村汉文能力高卓，有利于台岛施政，希望其能转任约聘人员，从事文职工作。对此事态，中村深觉受辱遂愤而辞职返日。
著作
在文学活动方面，中村与馆森鸿、籾山衣洲、山口透等人合组“文澜会”，又与馆森鸿、小泉盗泉、尾崎秀真等人合创诗社“淡社”，亦曾与籾山衣洲共同担任《台湾教育会杂志》汉文报编辑职务，是日治初期相当活跃的日人作家。就文学作品而言，中村以文著称，留台时期作品以游记、书序、碑文及传记为主，陆续出版为《涉涛集》、《涉涛续集》、《涉涛三集》等书，馆森鸿曾赞许“其文温粹典雅，有欧曾之风”。诗作方面，多数是描写台湾风物景色，目前可见作品数量并不算多，分见于《涉涛集》、《台湾教育会杂志》与《台湾日日新报》上。
七言绝句
偶感（十首选三）
夏月天南深瘴毒[1]，只看榕树满庭绿，寸心千古托文章，遮莫[2]人生多窘束[3]。（榕树出嵇含《南方草木状》[4]，柳仪曹诗[5]：“榕树满庭莺乱啼”是也。台地亦多植。）（其一）
三载丧亡命若何[6]，泪痕夜夜枕头多，炎方[7]幸免饥寒患，未必龙钟叹跌蹉[8]。（丁酉岁（1897）岳舅去世，其明年（1898）丧女，又明年（1899）遭太孺人[9]之丧。）（其六）
舌耕心织[10]世途穷，更向何边著此躬[11]，落日浮云寰海外[12]，枉[13]输潦倒腐儒忠。（其十）
【题解】
本组诗为七言绝句，收入《涉涛集》。这组诗写于明治32年（1899），即作者来台的第一年，可说是中村羁旅台湾郁闷心境的展现。第一首描述自己远离家园、漂泊异地，只能依靠文学来排遣心中困顿。第二首，则哀叹命运多舛，三年内亲人竟相继过世，又感叹自己到台湾任职，可以免除饥寒之苦，或许不是个错误选择。最后一首，以无奈抑郁的口吻，感伤自己教书教到穷途潦倒、寄身异乡，若将来离开台湾，又能到哪里去。整组作品充斥著离开家乡、时不我予的无奈心情，生动反映出日治初期日籍文士离乡背井来台工作时的思乡情结。
【延伸阅读】
1. 中村樱溪，〈居台九乐八苦〉，《涉涛三集》。
2. 中村樱溪，〈自题文卷〉，《涉涛三集》。
七言绝句
城南杂诗‧四十二首选三
红日旗翻万户间，嵩呼[14]声撼四围山。清风一路城南暮，几伴醉人狂舞还。（羁旅东人[15]，每遇改岁，称贺会饮，乱醉高歌，狼籍路上，为巡警保护者，不下数百人。所谓军政习气[16]未消欤？抑太平之象欤？）（其二）
爆竹朝来处处鸣，门联新饰旧王正[17]。春风暖入屠苏[18]里，人手红笺去市城。（台民虽揭旭旗[19]庆新正[20]，又仍用寅正[21]。改春联燃纸炮，成迎岁之仪。纸炮封硝药以红纸，似儿童所玩烟火，古爆竹之遗也。人家皆贴门两柱以联句红纸，每岁大除新之，呼曰春联。元旦则人持红刺[22]，踵门申贺，家家团栾[23]饮博，歇业者数日。然在路上乱醉放呼失恒态者，虽役夫贱隶[24]几希矣。）（其七）
清明时节雨初收，士女相携上垄邱[25]。东客不关南国事，春风走马尽遨游。（台人冢墓概长六七尺，高二三尺，盛土为填，置片石于端，以表姓名，累累于道傍田圃间，盖古九原[26]之遗也。但如举人、进士及官绅富豪，则为土馒头，贲[27]以翁仲[28]石马等，以清明节，相率上墓。焚银楮[29]，奉香火以祭，犹东俗彼岸扫墓也。）（其十六）
【题解】
本组诗为七言绝句，载于《台湾教育会杂志》。〈城南杂诗〉共四十二首，依诗前序言，可推知创作于1903-1904年之间，后于1907年分八期连载于《台湾教育会杂志》上。
〈城南杂诗〉以描写台北风土为主，兼叙个人生活杂感，诗末皆有注，说明诗作相关背景或资料。本书选录三首，第一首描写新年期间，门户遍插日本国旗，众人呼喊万岁之景，并抨击日本同乡过于好饮不知节制，常在街头因酒发颠，还得劳动警察前来处理的丑态。第二首则纪录台湾人过年的状况，指出虽然已经颁布新历，但台人仍依循旧历年过年节，年节期间除张贴门联桃符外，还会手持拜帖往访亲友。此外，注语中还称赞台人饮酒有度，绝无放浪失态的模样，与日人对比，年俗习惯显然不同。第三首则记录台湾清明扫墓习俗与墓葬形制的特色，并指出日人并无清明节祭扫的习俗，正好藉著春风游赏周遭风光。
【延伸阅读】
1.籾山衣洲，〈除夕〉，《台湾风俗诗未是藳》未出版手稿。
2.籾山衣洲，〈甲辰元旦〉，《台湾日日新报》，1904年1月9日，1版。
3.小泉盗泉，〈清明〉，《盗泉诗稿》。
注释
- ↑ 瘴毒：山林间因湿热蒸郁而成的毒气。
- ↑ 遮莫：尽管；任凭。
- ↑ 窘束：窘迫束缚。
- ↑ 嵇含南方草木状：嵇含，字君道，自号亳丘子，中国西晋文士兼植物学家。著有《南方草木状》一书，介绍中国岭南地区植物。
- ↑ 柳仪曹诗：柳仪曹，唐代柳宗元的别称。柳宗元曾任礼部员外郎，该官职雅称“仪曹”，故名之。又文中所引柳诗为〈柳州二月榕叶落尽偶题〉。
- ↑ 命若何：命运为何如此。
- ↑ 炎方：泛指南方炎热地区。
- ↑ 跌蹉：音ㄉㄧㄝˊ ㄘㄨㄛ，本指因惊讶而跌倒，后引伸为失误之意。
- ↑ 太孺人：古时的官宦贵妇称为孺人，后为对妇女的通称。此太孺人指母亲。
- ↑ 舌耕心织：原指卖文为生，因作者职业之故，此处实指担任教师而言。
- ↑ 躬：身体。
- ↑ 落日浮云寰海外：此化用李白〈送友人〉：“浮云游子意，落日故人情。”落日、浮云，写景色，也喻指游子的心情。
- ↑ 枉：白费力气。
- ↑ 嵩呼：汉书记载，汉武帝登嵩山，随行官吏听闻三次高呼万岁之声。后臣子祝颂帝王，高呼万岁，称为“嵩呼”。
- ↑ 东人：指日本人。
- ↑ 军政习气：日治初期，因征台之故，台湾总督府官僚中，出身军旅者众多，故作者称之为“军政”。习气，此处意指军人粗放、不拘礼教的风气。
- ↑ 旧王正：指农历新年。王正，王朝钦定历法的正月，特指元月元日。
- ↑ 屠苏：酒名，中国古代风俗，于农历正月初一饮用屠苏酒。
- ↑ 旭旗：即旭日旗，以旭日绽放光芒为图形，是日本代表性的军旗。
- ↑ 新正：阳历正月。
- ↑ 寅正：农历正月。
- ↑ 红刺：用红纸所书之名片。
- ↑ 团栾：团聚。
- ↑ 贱隶：地位低下的役隶。
- ↑ 垄邱：坟墓。
- ↑ 九原：原指春秋时代晋国卿大夫的墓地，后泛指坟场而言。
- ↑ 贲：音ㄅㄧˋ，装饰之意。
- ↑ 翁仲：原为铜像或石像的泛称，此处者专指镇墓石人像。
- ↑ 银楮：楮，即纸，因楮皮可制皮纸，故有此代称。银楮，即银纸，指冥币纸钱。