九华山地藏菩萨露天铜像

九华山地藏菩萨露天铜像坐落于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、首批5A级旅游景区的九华山。1995年开始筹建，由顶峰国际规划设计公司承担景区规划设计，圣像主体高99米，是世界上最高的露天地藏菩萨大铜像，是九华山国际性佛教道场的标志性景观^[1]。

九华山地藏菩萨露天铜像，像身高度84米，加上莲花座底盘高度99米，整个铜像连同底座高155米，是世界上最大最高的佛教造像之一。地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。

规模

主体结构

名称九华山地藏菩萨露天铜像。

时间1995年开始策划建造。

高度像身高度84米，加上莲花座底盘高度为99米，锡杖高109.9米，整个铜像连底座高155米，是世界上铸造最大最高的佛教造像。

造型地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。

材料佛体12000平方米总面积，全部为洛阳铜加工集团专利^[2]耐蚀亚金铜（俗称18K合金或者仿金铜）铸造。由2390块铜铸件焊接而成，重约1000余吨。

锡杖、宝珠设计为内藏灯光照明。

菩萨头部光环设计为利用现代光电手段产生背光，夜间熠熠生辉。

菩萨铜像底座为3层钢筋混凝土结构建筑，高45米。

奇观该铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

技术铜像采用洛铜集团的专利技术——耐蚀亚金铜合金，即仿金铜制造技术。

配套建设

九华山地藏菩萨露天铜像景区以地藏菩萨露天大铜像为核心，分内、外明堂、小西天和佛学院三个功能区。

内明堂以铜像主体为中心，通过依山就势的自由布局，体现出人人都具备的淳朴、自然的佛性，功能上以朝拜为主。

外明堂满足观光休闲功能，景区以盘长和圆为元素形成完美构图，并通过优美的生态景观和多种文化艺术形式使游客感悟佛教文化、地藏文化。

小西天主要满足游客礼佛功能。

佛学院主要满足佛教研究及教学功能。

寓意

地藏菩萨露天铜像高99米，与九华山99座山峰、金地藏享年99岁的寓意相一致。

功能

九华山地藏菩萨巨型铜像底座3层。

第一层为面积1400平方米的礼佛堂，可举办各种佛事活动。

第二层为展览厅，集中展示中国四大佛教名山的来历以及四大菩萨的修行等佛教故事。

第三层为信徒提供各种型号的地藏菩萨铜像的微缩复制品。

游人可以乘坐电梯直达莲花座观光。

铜像体内共分12层，除必备的设备外，主要用于珍藏佛教各种珍宝，如舍利子、佛教法器、书画等文物，不对游客开放。

意义

九华山地藏菩萨露天铜像的建造具有以下重大意义：

①九十九米地藏铜像是九华山风景区的一个标志建筑，是拉动九华山柯村新区快速发展、扩大景区容量的重要工程。

②是加速柯村新区开发，构建“大九华、大旅游、大产业”的发展格局，实施九华山"二次开发、二次创业"的标志性重点工程。是九华山成为国际级旅游胜地的重要举措。

③对于进一步拓展九华山的对外影响，促进池州乃至安徽经济发展，都具有重要意义。

④以佛结缘促友好，地藏菩萨铜像不仅能促进安徽与韩国佛教界的交流，对中韩两国经济和文化的交流也将起到积极促进作用。

⑤对弘扬地藏精神和佛教文化，振兴佛教名山，使九华山成为国际性佛教道场有着重要作用。

总之，九华山铸造地藏菩萨露天大铜像，是九华山佛教史、中国佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是增辉江山、庄严国土的万年之计，是中国宗教艺术的一大创举。

建造

选址

1995年以来，在有关部门支持配合下，九华山佛协认真进行了选址察看工作，先后选了8个地址。经过专家认真讨论，逐步缩小范围，去粗取精后选址大觉寺。

后来，由于原定选址大觉寺地段地形复杂，环境容量太小，不足以显现地藏菩萨的庄严神圣，九华山佛教协会经过重新踏勘和反复研究比较后，最后确定柯村狮子峰地段为大铜像建设的最佳位置。

九华山地标性的笔架山和狮子峰构成地藏菩萨大铜像背倚的雄伟底景，景区格局大气，阴阳融凝，林木秀蔚，生气充盈，是生态良好和景观优美的形胜之地。

视频