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习尚

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习尚 意思如下:①习惯，风尚:社会习尚。 ②崇尚:道家习尚玄虚，蔑弃礼教。

基本信息

中文名 习尚

基本解释 习惯，风尚;崇习

拼音 xí shànɡ

来源 《送江任序》

基本解释

①习惯，风尚:社会习尚。

②崇习:竞相习尚。例句:道家习尚玄虚，蔑弃礼教。

引证详解

1.风尚。

宋 曾巩 《送江任序》:"至则宫庐、器械、被服、饮食之具，土风、气候之宜，与夫人民谣俗、语言、习尚之务，其变难遵而其情难得也。"

清 顾炎武 《日知录·骑》:" 古公之国，邻于戎翟 ，其习尚有相同者。"

鲁迅 《且介亭杂文二集·〈死魂灵百图〉小引》:"这是那时俄国文艺家的习尚:总喜欢带点教训的。"

2.崇尚。

宋 司马光 《论风俗札子》:"窃见近岁公卿大夫，好为高奇之论，喜诵老庄之言，流及科场亦相习尚。"

明 胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》:"道家习尚玄虚，蔑弃礼教。"

山阳习尚

勤劳

境内地贫土瘠，畏旱畏水。农人终岁劳作，才能稍获温饱，长期以来，男耕女织，蔚成风气。1956年后，土布渐被机制布取代，妇女从纺线织布中解放出来，同男子一道下地劳动。改革开放以来，土地承包到户，男子多外出挣钱，田间农活主要由妇女耕作。干部、工人，半数以上家在农村，夏秋忙季，告假回家，帮助收种。

俭朴

衣食住行，讲求节约，不事奢华，服装以布为主，极少绮罗锦绣。中年农民，仍喜草鞋布巾，质朴自安。饭菜简便，一般清淡粗疏，以饱为足。

憨厚

不分畛域，比邻而居，恒少争斗。居远乡者，多累年不入县城。深山之民，多怯懦怕官，旧时吏役下乡，则懔若帝天，不敢仰视，故每为人鱼肉;现虽官民平等，多数人却视干部为党的化身，但有纠纷，一经调解，便息事宁人，纵吃小亏，也不事争讼，甚或自我解嘲:"长钱往前算，赔本往后算。"

好客

商州志云:"商地民贫，商民俗啬;非啬也，乃贫也。"而山阳之俗，虽贫却不啬，普遍热情好客，鹘岭以南尤甚。举凡城镇乡村，皆有"清早即起，洒扫庭除"习惯，谓之"早起防贵客"。无论贫富之家，但有客来，都要敬烟、奉茶，问食问宿。色河、宽坪、漫川、照川等地待客必有酒，劝饮乃至醉。

敬上

尊敬长上、孝顺父母，自古亦然。民国以前，咸以大家庭为荣，父母若健在，弟兄不分居，家务事请由长辈决定。建国后，三代或三代以上同居的大家庭逐渐减少，但仍保持着不与父母分居或不让父母独居的传统。与长辈同行，必让其前走。同席赴宴，必推长者上座。尤其漫川、宽坪一带，讲究首席、陪席、副陪席和下席，坐之不当，会被讥为不懂礼貌。坐小车时，推让老师或领导人坐在前排。白马塘、赛鹤岭等山区公路沿线儿童，一见小车就拍手欢迎。

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