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| 習尚 |
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習尚 意思如下:①習慣，風尚:社會習尚。 ②崇尚:道家習尚玄虛，蔑棄禮教。
基本信息
中文名 習尚 [1]
基本解釋 習慣，風尚;崇習
拼音 xí shànɡ
來源 《送江任序》
基本解釋
①習慣，風尚:社會習尚。
②崇習:競相習尚。例句:道家習尚玄虛，蔑棄禮教。
引證詳解
1.風尚。
宋 曾鞏 《送江任序》:"至則宮廬、器械、被服、飲食之具，土風、氣候之宜，與夫人民謠俗、語言、習尚之務，其變難遵而其情難得也。"
清 顧炎武 《日知錄·騎》:" 古公之國，鄰於戎翟 ，其習尚有相同者。"
魯迅 《且介亭雜文二集·〈死魂靈百圖〉小引》:"這是那時俄國文藝家的習尚:總喜歡帶點教訓的。"
2.崇尚。
宋 司馬光 《論風俗札子》:"竊見近歲公卿大夫，好為高奇之論，喜誦老莊之言，流及科場亦相習尚。"
明 胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論上》:"道家習尚玄虛，蔑棄禮教。"
山陽習尚
境內地貧土瘠，畏旱畏水。農人終歲勞作，才能稍獲溫飽，長期以來，男耕女織，蔚成風氣。1956年後，土布漸被機制布取代，婦女從紡線織布中解放出來，同男子一道下地勞動。改革開放以來，土地承包到戶，男子多外出掙錢，田間農活主要由婦女耕作。幹部、工人，半數以上家在農村，夏秋忙季，告假回家，幫助收種。
衣食住行，講求節約，不事奢華，服裝以布為主，極少綺羅錦繡。中年農民，仍喜草鞋布巾，質樸自安。飯菜簡便，一般清淡粗疏，以飽為足。
不分畛域，比鄰而居，恆少爭鬥。居遠鄉者，多累年不入縣城。深山之民，多怯懦怕官，舊時吏役下鄉，則懍若帝天，不敢仰視，故每為人魚肉;現雖官民平等，多數人卻視幹部為黨的化身，但有糾紛，一經調解，便息事寧人，縱吃小虧，也不事爭訟，甚或自我解嘲:"長錢往前算，賠本往後算。"
商州志雲:"商地民貧，商民俗嗇;非嗇也，乃貧也。"而山陽之俗，雖貧卻不嗇，普遍熱情好客，鶻嶺以南尤甚。舉凡城鎮鄉村，皆有"清早即起，灑掃庭除"習慣，謂之"早起防貴客"。無論貧富之家，但有客來，都要敬煙、奉茶，問食問宿。色河、寬坪、漫川、照川等地待客必有酒，勸飲乃至醉。
尊敬長上、孝順父母，自古亦然。民國以前，咸以大家庭為榮，父母若健在，弟兄不分居，家務事請由長輩決定。建國後，三代或三代以上同居的大家庭逐漸減少，但仍保持着不與父母分居或不讓父母獨居的傳統。與長輩同行，必讓其前走。同席赴宴，必推長者上座。尤其漫川、寬坪一帶，講究首席、陪席、副陪席和下席，坐之不當，會被譏為不懂禮貌。坐小車時，推讓老師或領導人坐在前排。白馬塘、賽鶴嶺等山區公路沿線兒童，一見小車就拍手歡迎。
參考來源