人生如戏,净静以对(宝栋)查看源代码讨论查看历史
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《人生如戏,净静以对》是中国当代作家宝栋写的散文。
作品欣赏
人生如戏,净静以对
昨天晚上写了三幅字，“净心观世”“静心观物”“心旷神怡”，发了个朋友圈，并注语曰：”净心观世，静心观物，以企心旷神怡。”
也算是心血来潮吧，只是想表达一种态度。面对世事，有时容易急躁、鲁莽，写这两语用于自戒自警。
这是为自己提出一个境界。纯净无暇之心，不惊不诧之心，是个高境。心旷神怡，更是高境。
人活一世，总离不开观世观物，这世与物之间，就是红尘俗世，人在世间，总有撇撤不清的烦杂和纠结。
过于执着，难免沉溺，纠缠不清，又不能绝世。该何以处之？“心远地自偏”，只能从心上去找，从心里去对付。
心旷神怡，一般是人在某种美好景物前的一种心理感觉，我把它用在这里，是想表达一种心灵境界，或许是一种养生境界吧。如果面对世事物物，都能净心静心的看待，“心旷神怡”，乐观处世，或许有利于养生。
曾看到有人撰写过这么一副对联：
上联：一世执情红尘若戏
下联：万境归空人生如梦
这上联是说沉入世事，执着红尘，人生就如戏，自己就成了戏中之人。其实，人就是自己人生戏剧的主角，不演完这台戏是不能离场的。所以，不少人说“人生如戏”，这比喻恰切而逼真。无论正角还是反角，你总是人生戏台上的一个角色，或悲或喜，或荣或辱，总要有个结局。
如果看开了这场戏，想离逃又不可能（除非误入歧途，自寻短见，或遁入桃源之境）。若要寻一个折中之法，就是下联所言“万境皆空人生如梦”。这八个字也可以倒过来说“人生如梦万境皆空”。因为“人生如梦”，所以才“万境皆空”。对世对物，离远一点来看，站高一点来看，或许就淡了，小了，空了，就不再那么纠结于事事物物了。这就是“心”与世与物的距离问题。
要是品咂品咂老祖宗给咱们留下来的最平常的文字，也可以品咋出些味道来。你看这“俗”字，人在谷中，环境狭窄，眼界打不开，只看眼前，鸡毛蒜皮，蝇营狗苟，俗不可耐，就是俗人。再看“仙”字，人在山上，就有了高度，眼界自然打开了，看问题不再鸡毛蒜皮斤斤计较了，就离世俗远一些了，甚至也就有仙风道骨了。如果再换个角度，把心的距离再放远点，把”有我”变为”无我”，可以想想“佛”字，“佛”是我们东方人所敬奉的，为何？因为佛心慈悲，人心向佛。所谓”佛法无边”“普渡众生”。”佛”由人和弗组成，意会为不是人。这里不要想是在骂佛，那是不敬的。我理解是不从人的角度看问题，就是置心于”无人”之境“无己”之境，不考虑自己，以无私之心看世看物，不为自己，只为他人，只为万物，就具备“佛”心，就是“佛”了。这样的高度，站到了自身之外，进入“无我”之境，与”仙”相比，就又高了一个层次。如果心能上升到这种境界，哪里还会被俗务纠缠呢？
当然，这是世俗之人难以达到的绝高境地。
上面所谓“人生如梦”的话，我们大多是从苏东坡《赤壁怀古》里读来的。这首词是苏东坡被贬官黄州后游赤壁所作。面对三国古战场的雄奇之景，想到周瑜的英雄气概，才华横溢，年轻有为，美人相伴，意气风发，想到周瑜指挥赤壁之战的儒雅淡定，儒将风采，反观自身的落魄失意，满头白发，功名未就，一句'’人生如梦，一樽还酹江月'’的叹息油然而生。词人心中的复杂情绪，便由这'’旷达之语'’总结了。既然人生如梦，也就不必太过纠结，不如端起酒杯，盛邀大江明月，纵情豪饮。既然理想与现实不能契合，而又无可奈何，那就用另一种心态来面对，这是东坡的高明之处。他能从那种无奈之境走出来，旷达面对，实在是难能，正因为难能，才被世人千古铭记，千古钦佩。
这是东坡在人生的逼仄处的达观洒脱，我辈本就普通世俗之人，虽不想厌倦于世，也不想执着于世事，怎么办呢？我想，就循着这“净静”二字去吧。
“人生如梦”，除了东坡所言之意外，“梦”还是什么呢？美好的向往，远大的志向，理想的生活，都可以看作是梦，是全力追求的。追上了，达到了，就是现实，就是成功，就是荣耀，就是享受。追不上，就成了梦，成了虚幻，所谓“南柯一梦”“黄粱美梦”。就难免会生出“人生如梦”的感慨来。
这梦，实在是个不好捉摸的东西，它进入到诗人诗心里，就更不好捉摸了。非得有所经历，或者深有领会的人，才能意会。
坎坷了，挫折了，不如意了，落魄了，借苏东坡一个“人生如梦”，就能卸下不少包袱，省去不少烦恼，给疲惫的人生找到一个心灵的支点。就如人面对了绝境，无路可走，忽然一个转身，却有一片不错的天地在你面前，心境就会豁然开朗。
我曾在绝境之地，苦痛无涯，天天幻想着能入睡有梦，竟然把入睡有梦当成了每日的奢望。但是却总不如意，越是想，越是没有。日子过到如此煎熬，实在是无奈。后来想，这可能是过于纠结，冥冥之中，好像有一种东西，在洞察着你，戏耍着你，你越想有的，它越不给你，这或许就是厄运。干脆跳开去，不去纠结，放空内心，就释然一些，轻松一些。当然，这跳开不是一下子的事，不是像孙悟空一跳就是十万八千里之外，它是一个艰难的过程，是一个内心撕裂、剥离的痛苦过程。
那就“万境皆空”吧，我们实在又没有那样的修养和造化。所以，还是要冷静下来，以“净”“静”之心观世观物，用它驱离或者远离烦恼纠结，把自己放在一个“心旷神怡”的心灵境地，用“心旷”去达“神怡”，寻求自己的”独得之乐”。当然，相对于苏东坡这样经历了大起大落的官场名士和学界大哲的旷达洒脱，这只算是我辈俗世小民的一种处世心态吧。
庚子年去，辛丑年到，新冠肺炎，不料天祸纠缠人类，至今不能安稳。世界之大，几百万人因而丧命。对于逝者和生者，都是一场梦，都是一场噩梦，是人类的厄运。面对于此，急躁，恐惧，谩骂，都无济于事，反而有损于身体，不如换种心态来对待。
人在世上，戏也罢，梦也罢，既然退不了场，那就不营营于事，不戚戚于世，让心净，让心静，让自己离俗世远点，让自己心神轻松点，让“心旷”进而求”神怡”。
人生几十年，这戏，就这么在“净静”中演下去吧。
2021.2.18早四点多到早五点多于床上 [1]
作者简介
宝栋，山东省菏泽市人，高中语文教师。