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何叔衡
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何叔衡( He Shuheng )，（1876-1935），男，汉族，湖南省宁乡县人，中共党员。湖南省立第一师范毕业，清末秀才。无产阶级革命家，新民学会骨干会员，长沙共产主义小组成员。

1930年回国，任共产国际救济总会和全国互济会主要负责人。次年秋赴中央苏区，历任中华苏维埃共和国中央执行委员、工农检查人民委员、内务部代理部长和中央政府临时法庭主席等职。“左”倾错误统治中央后，被撤销全部职务。红军主力长征后，留在根据地坚持斗争。1935年2月24日，从江西转移福建途中，在长汀突围战斗中壮烈牺牲，时年59岁。

人物生平

1876年，出生于湖南省宁乡县杓子冲。

1902年（26岁），遵父命参加科举考试，中了个秀才。

1913年，何叔衡考入湖南公立第四师范，一年后并入公立第一师范，结识了比他年轻17岁的毛泽东，成为挚友。

1918年4月，他与毛泽东等组织成立新民学会，任执行委员长。

1920年，与毛泽东等发起组织俄罗斯研究会，并共同发起成立长沙的共产党早期组织。

1921年7月，出席中共第一次全国代表大会，会后任中共湘区委员会委员。第一次国共合作时期，任国民党湖南省党部执行委员、监察委员。1927年长沙马日事变后，到上海为党创办地下印刷厂等。

1928年6月，赴苏联出席中共六大。9月进入莫斯科中山大学，与徐特立、吴玉章、董必武、林伯渠等编在特别班学习。徐特立曾说，在莫斯科，我们几个年老同志，政治上是跟叔衡同志走的。

1930年7月，回国后，在上海负责全国互济会工作，组织营救被捕同志，将暴露身份的同志转往苏区。

1931年11月，奉命进入中央革命根据地，与毛泽东等参加中央工农民主政府的领导工作。当选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员，任临时中央政府工农检察人民委员、内务人民委员部代部长、临时最高法庭主席等职。

1934年10月，中央红军主力长征后，留在中央革命根据地坚持游击战争。

1935年2月24日，从江西转移福建途中，在长汀突围战斗中壮烈牺牲，时年59岁。

主要功绩

“叔翁办事，可当大局。”

何叔衡，字玉衡，号琥璜。1876年生于湖南省宁乡县一个农民家庭。他从小一面务农，一 面断断续续读了8年私塾。1902年何叔衡考中秀才，县政府让他去管钱粮，他却愤于衙门黑暗腐朽，甘愿回家种田、教私塾。虽被有人讥笑为“穷秀才”，却也因其正直和嫉恶如仇而颇受乡里称道。

不久，因清廷行“新政”后办新式学堂，1909年何叔衡受聘于云山高等小学堂，在教文史的同时也开始阅读外界新书，接触到孙中山倡导的民主主义思想和近代科学知识。1911年辛亥革命爆发，他率先剪去头上的辫子，又动员周围的男人剪辫、女人放脚。暑假时何叔衡回到家中，看到守旧妇人仍不肯解开裹脚布，便说：“看来只动笔动嘴不行，还要动手动刀。”自己操起菜刀，将家中的裹脚布和尖脚鞋全部搜出后，当众砍烂。

1913年何叔衡进入长沙，虽已经37岁，却报考第四师范学校（翌年合并入第一师范）当新生。校内主事颇为惊诧，他却说：深居穷乡僻壤，风气不开，外事不知，急盼求新学。这位校内年纪最大的学生，一向积极参加青年人的活动，并与小自己17岁的毛泽东结为挚友。后来他到市内中学任教，又担任了省通俗教育馆馆长，利用这一职务传播新文化。1918年毛泽东等发起组织五四时期的著名青年团体“新民学会”，何叔衡作为年龄最大的成员加入且处事老练，毛泽东的评价是“叔翁办事，可当大局”。

1921年初，新民学会内部就“改造中国与世界”应用什么主义展开讨论，何叔衡明确反对无政府主义，表示应信仰马克思主义。同年6月，湖南军阀以“宣传过激主义”的罪名，撤销其教育馆馆长之职。7月间，他与毛泽东在长沙同登一条轮船赴上海，参加中共建党的第一次全国代表大会。

“穷秀才”成为中央检查部长

“一大”会后，毛、何二人回湘，建立中共湘区委员会。为掩护活动，二人又发起建立湖南自修大学，招收有志青年业余前来学习。这一学校被军阀封闭后，何叔衡又建立湘江学校并任校长，一度名满三湘，并在校内引导不少人秘密参加了党组织。北伐军占领湖南后他公开了身份，一面担任《民报》馆长宣传革命，一面在惩治土豪劣绅特别法庭工作。

1927年大革命失败后，何叔衡化装去上海，翌年被组织派往莫斯科中山大学特别班。此时他年过五十，仍学通了俄语，以此研修革命理论。1930年他回国到上海，任秘密救助遇难同志的全国互济会负责人。1931年又进入江西瑞金，在中华苏维埃中央临时政府中任检查部部长、临时法庭主席。因他不赞成过“左”的肃反政策，尤其反对过多地判死刑，被诬为右倾而被撤销全部职务。

1934年秋红军长征，未带何叔衡这位中共建党时的元老随队，留他在当地帮助乡政府做动员工作。他心里虽难过，仍每日扶一根拐棍，口无怨言地早出晚归。1935年初中央苏区陷落，组织上派便衣队护送他向闽西突围，不幸于2月14日在途中壮烈牺牲。

愿意与青年为伍

何叔衡作为历史先驱者之一，同毛泽东一样出自三湘。这并非由于远古时舜帝南下到此奏过“箫韶九成”，而是时势和特定的地理环境造成。如同两块燧石相撞能迸出炫目的火花，两种文化的交汇和冲突点上往往会产生杰出的革命家和思想家。

19世纪的中国广东，曾是西方思想与中华古老文明激烈碰撞之地。进入20世纪之后，广东、上海等处的殖民地化和西方文化弊端的影响日占优势，地处广州、武汉之间的湖南则在新旧文化、东西思想的冲突中成为主要交汇点。近代湖南星河灿烂的一代英杰，恰好在此背景下放射出他们自身的光辉。

一个旧式秀才能够实现不断的思想转变，关键又在于何叔衡愿意与激进青年为伍，投身于变革的实践。人们在历史上可以看到他在几个方面创下了年纪最大的纪录———师范学生、新民学会会员、“一大”代表……其实这恰恰说明他总身处于年轻人的行列中，有一颗不老心。因此，人们称赞他是老年人的模范、中年人的模范，同时也是青年人的模范。

头颅有上万元

何叔衡当了几十年的教书先生，爱穿长衫，参加共产党后从外貌看仍是一副旧式学究模样，有人还说他老而笨。深入了解他的人，却知道他全然没有旧学者的迂腐气息，不仅精明而且办事热忱。毛泽东就说过：“何胡子是一条牛，是一堆感情。”

1927年秋何叔衡从湖南转移到上海，被临时中央有的领导人认为带有旧式文人习气，于是被派到街头进行宣传鼓动，作为参加第一线斗争的锻炼。当时街头警察密探到处抓人，何叔衡不会上海话，也不熟悉当地情况，很快便在街头宣传中和其他几个人一起被捕。

被押到警察局审讯时，何叔衡的外貌和随机应变却救了他。当时参加共产党的几乎都是热血青年，因此审讯官反复端详了何叔衡后，觉得此人不像是个革命者，而是抓错了的“土学究”。于是便试探着问：“你知道什么是共产党，什么是国民党吗？”

何叔衡故意摇头晃脑，以抑扬顿挫的声调回答：“吾乃学者，岂能不知？共产党三民主义是也，国民党五权宪法是也！”

接着，何叔衡又讲起孔夫子的《论语》，话还没说完，便听上面惊堂木一拍而喝道：“快滚！”

何叔衡不紧不慢地走了出去。随后，审讯官通过拷问别人，知道了刚放走的人竟是中共的元老之一，其头颅有上万元的赏格，再派人去追，却已找不到任何踪影。

掩护战友突围跳崖

主力红军长征后，留在赣南的何叔衡年近六旬。1935年初国民党军杀声从四面逼近，中央局书记项英派便衣队送何叔衡和病弱的瞿秋白等去闽西。他们一行昼伏夜行，2月14日凌晨到达了上杭县水口镇附近。

不太熟悉陌生环境的便衣队一时大意，天亮后在小村做饭冒出炊烟，结果很快保安团二营便包围上来。几十个便衣队员用驳壳枪且战且走，冲到村南的大山上，匪兵紧追不舍。何叔衡气喘吁吁奔跑困难，又不愿拖累同志，面色苍白地向带队的邓子恢喊：“开枪打死我吧！”邓子恢让特务员（警卫员）架着他跑，到了一个悬崖边，何叔衡突然挣脱警卫，纵身跳了下去。邓子恢后来痛心地回忆，当时他们过了这座山，依托一条小河将追兵打退，何叔衡若能被架着再跑一段，也许可免于殉难。

后人根据邓子恢的回忆，长期认为何叔衡是坠崖而亡。60年代福建当地公安机关审讯一个当时的反动团丁时，才知道进一步的详情。据凶手交待，他和另一团丁在战后搜索时，在山崖下发现了一个躺着的老人，已头破血流，从衣服里发现了银元和港币。这两个家伙搜身时，老人突然苏醒，抱住凶手的腿欲搏斗，结果被连击两枪打死。

何叔衡在“新民学会”时就以性情刚毅著称，临难不苟正是他这种品格的表现。 人物评价 叔翁办事，可当大局。（毛泽东评）

“做事不辞牛负重，感情一堆烈火燃。”“铁骨铮铮壮烈死，高风亮节万年型。”（何叔衡知己、诗人萧三评）