佘山天主教堂

佘山天主教堂座落在松江西佘山上。佘山又名西霞山，1863年法国耶酥会传教士在佘山南坡买了一块山地，建造平房五间，并辟出一间自用小堂，在山顶建六角亭供圣母像。

教堂的产生

在基督教被正式承认之前，任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是，早期基督教的宗教仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内，安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上，挖出一个个的穴龛，里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现，这些圣像和圣经故事都采用象征的手法。如阳光代表上帝，鸽子橄榄枝代表和平、幸福；牧童象征耶稣，一群羔羊象征人民，并以此代表耶稣爱人民；一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行洗礼^[1]仪式；这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶，是基督教最早的教堂建筑形式。

从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”^[2]，使基督教取得了国教地位，在此之后，地下的穴龛活动终止停止了，地面的基督教教堂建筑开始出现。

建造新堂

1870年6月，天津发生群众火焚教堂事件，消息传到上海，传教士惊恐万状，耶酥会会长谷振声从徐家汇天主堂赶到佘山，跪在六角亭的圣母像前祈祷：如能平安，就在山上建一大堂。天津教案事后没有波及上海，传教士说是圣母保佑，接着发起“还愿”造堂募捐活动，虔诚的教徒们纷纷捐款。1870年1月筹款完成后，建堂工程由耶酥会辅理修士马历耀建筑师负责，历经两年，1873年4月15日落成。

大堂建成后，1894年耶酥会又在半山上建了个中堂，在堂前建造圣母亭、圣心亭、若瑟亭和登山路上14个苦路亭等。每年5月24日为“圣母进教之佑瞻礼日”，佘山天主堂奉瞻礼为主保，教徒们每年5月来到佘山朝圣，高潮时达数千人，逐渐佘山成了方圆几百里教徒的朝圣地。

20世纪20年代，上海周边地区教徒达80万人，原来的大堂陈旧狭小，耶酥会决定拆除旧堂建造新堂。1925年4月24日举行新堂奠基仪式，当时各营造厂都不愿承接在近百米高处的工程，最后由葡萄牙籍神甫叶肇昌建筑师设计并负责施工。叶肇昌对工程管理十分严格，桩基一直打到岩石上，施工时不符合规定即要返工；砖砌定质定量，不符合要求必须推倒重砌。整个工程历时十年，至1935年11月方告大成。

==教堂结构--

新教堂东西长56米，南北宽25米，最宽处35米，高17米，钟楼高38米。由于建造在山顶上，工程十分艰巨，所用木料从上海、石料从福建用船运送到佘山脚下，靠人抬肩扛运上山顶。建筑结构以石为主，外砌红砖，屋盖为钢筋混凝土拱顶。建筑平面呈拉丁十字形，正门设在西南面，进入门厅直通大堂。大堂尽端设大祭台，背后为半圆形龛，祭台用镶金嵌玉的大理石雕成，祭台与座堂间用低矮的汉白玉栏杆分隔，座堂用花瓷砖铺地，设有3000个座位。

教堂顶屋脊铺以碧绿色琉璃瓦，立面四周红砖墙上镶嵌彩色玻璃窗，窗樘均为尖拱形，檐部的处理用半圆圈。教堂西南南角建有方形钟楼，上部有16根柱子支撑的橄榄形穹顶，顶上有高4.8米、重1800千克的铜质“圣母抱小耶酥像”。大堂集多种建筑风格于一体，其拱形、甬道为罗马式，廊柱为希腊式，尖顶为哥特式，钟楼为以色列式，东端小圆顶为西班牙式，清水壁和斗角地砖为中国民族式，硫璃瓦则为中国宫廷式。整幢建筑有“四无”之称，即无钉无木无钢无梁，堪称不对称的建筑典范。

佘山天主堂华丽典雅，是世界著名的教堂之一。1942年9月12日，罗马教皇“赦封”佘山天主堂为“圣殿”。1947年5月18日举行的“圣母抱小耶酥像”的加冕典礼与会的教徒达1万余人。1966年“文革”中“圣母抱小耶酥像”被作为“四旧”被毁。“文革”结束后恢复了宗教活动，1982年教堂开始大修直至1984年结束，这座闻名中外的教堂又恢复了原貌，1985年举行复祝圣典礼。

佘山天主堂历经半个多世纪的风侵雨蚀、地震雷击和其他灾害的考验，至今一如初建时那样巍然屹立于佘山之颠。1989年，列为市级文物保护单位。

旅游信息

地址：上海市松江区外青松公路9142号西佘山园山顶

游玩时间：建议1小时

电话：021-57827211

开放时间：东佘山7：30～17：30；西佘山7：30～16：30

门票信息：东佘山45元；西佘山30元

交通：乘地铁9号线至洞泾站下

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