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汉哀帝 | |
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概要 | |
姓名 | 刘欣 |
庙号 | 无(一说庙号宪宗,后除) |
谥号 | 孝哀皇帝 |
陵墓 | 义陵 |
政权 | 汉朝(西汉) |
在世 | 前27年~前1年8月15日 |
在位 | 前7年5月7日-前1年8月15日 |
年号 | 元寿:前2年—前1年 |
刘欣 | |
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汉朝皇帝 | |
在位 | 前7年–前1年 |
前任 | 汉成帝 |
继任 | 汉平帝 |
汉哀帝刘欣(前27年-前1年8月15日),西汉的第十三位皇帝,在位7年,其正式谥号为“孝哀皇帝”,后世省略“孝”字称“汉哀帝”。刘欣是汉元帝孙,汉成帝弟定陶恭王刘康之子,母丁氏。
生平
刘欣在三岁时继承父亲的定陶王的王位,长大后喜好文辞法律。
汉成帝在位多年仍无子,在绥和元年(前8年)立刘欣为太子,次年成帝去世,刘欣继位,成为汉哀帝。
即位后,以“郑声淫而乱乐,圣王所放”废除采集民歌的乐府官,非郑卫之乐者,改由他官职掌。
汉哀帝统治时期,为重振皇权而屡次诛杀王氏家族在汉成帝时代提拔的大臣,将曲阳侯王根免去职务赶到封国,将成都侯王况废为庶人,并给母亲丁太后和妻子傅皇后的亲戚丁明、丁满、傅商、郑业等人加官晋爵。外戚王莽反对为哀帝祖母傅氏和生母丁氏上太后尊号,但不成功,王莽被迫辞去大司马一职。哀帝死后,外戚王氏一派重新得势。
汉哀帝还是中国历史上著名的好男风皇帝,他宠爱宫中舍人、御史董恭的儿子、美男子-董贤。建平二年,哀帝拜董贤为黄门郎,至此独宠董贤一人,董贤一月之内三次升迁,震惊朝野。元寿元年晋升董贤为大司马,当时年仅22岁的董贤就成为百官之首。某日宴席,汉哀帝对董贤笑说,想效法尧舜禅让,遭王闳劝谏不该戏言而不悦,并将劝练的王闳赶出宴席,然而汉哀帝眼中除了董贤之外没有任何东西,甚至表示要和董贤合葬义陵。
有次,汉哀帝与董贤白昼相拥而眠,哀帝醒时董贤尚未醒,哀帝乃命人割裂自己衣袖而起身,以免惊醒董贤,这一段传说即为男风典故——“断袖”之由来。
汉哀帝“雅性不好声色”,常观赏搏击角力。即位后身体痿痹,难以使力,晚年加剧,于元寿二年六月戊午(公元前1年8月15日)去世,得年27岁,在位7年,葬于义陵(今陕西咸阳市西北),谥号孝哀皇帝。
时事
建平元年(公元前6年)侍中、奉车都尉刘歆,奏请立《左氏春秋》《毛诗》《逸礼》《古文尚书》等古文经于学官。哀帝命刘歆“与五经博士讲论其义,诸博士或不肯置对,歆因移书太常博士”,引发两汉经学今古文之争。刘歆的提议,遭今文经博士激烈反对,又触犯了执政大臣。哀帝持“歆欲广道术”的意见,然而最终刘歆惧诛,求外放为官[1][2]。
汉哀帝在位期间,中国人就和佛教有所接触。据《魏书》等记载元寿元年(公元前2年)博士弟子景卢,从大月氏王使者伊存,受取佛经,是为佛经至中国最早传授的纪录[3]。
身后
汉哀帝去世后,因为没有儿子,其堂弟刘衎入继大统,是为汉平帝。太皇太后王政君将汉平帝立为汉成帝的嗣子,而改立东平思王刘宇的孙子、桃乡顷侯刘宣的儿子刘成都为中山王,作为平帝之生父中山孝王刘兴的继承人[4]。何焯认为这是孔光知道王政君怨恨汉哀帝,所以不再主张汉平帝继承汉哀帝是兄终弟及的议题,即汉平帝不算是嗣承了汉哀帝的帝位,使汉哀帝绝了后嗣[5]。