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南泉普愿 |
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南泉普愿禅师（西元748年－834年），唐代著名禅宗大师，洪州宗马祖道一大师法嗣。
年谱
唐代宗大历十二年（西元777年），三十岁，于嵩山会善寺暠律师处受具足戒，开始精研法相宗及律宗毘尼典籍，深入《华严经》、《楞伽经》及三论，并开始四处参学。后至马祖道一门下参学开悟，得游戏三昧，成为道一门下最重要的弟子之一，有“独超物外”之赞 [1]。
唐德宗贞元十一年（西元795年），至池阳（今安徽省池州市贵池区）南泉山，专心禅观，三十年不下山。 唐文宗太和年间（西元827年），受池阳太守和宣抚使陆亘（即陆亘）、护军彭城刘公请求，下山教授门徒。名声远播，时人尊称为南泉古佛。 太和八年（西元834年），告门人曰：“星翳灯幻亦久矣，勿谓吾有去来也”言讫而逝。世寿八十七，僧腊五十八。
其弟子有赵州从谂、西堂智藏、长沙景岑、子湖利踪、昙照、师祖等十七人。
思想、事迹
南泉禅师虽然没有自立宗派，但他承袭了马祖道一“平常心是道”的学风，重视在日常生活中的修行，将洪州禅风发扬光大。
他常自称为王老师，开启了临济宗的棒喝学风，也擅用圆相接引学人，开沩仰宗的先声，对于后世禅宗的影响很大。
南泉斩猫
他最著名的事迹是“南泉斩猫”。南泉禅师发现僧人们因寺里养的猫起了争执，于是对众僧探题，众僧不能回答，南泉竟然将猫斩成两截，以违背戒律的方式解决争执，事后赵州禅师脱鞋顶在头上出走以示回应。
这是禅宗史上常用来研究的著名公案。按照圣严法师的观点，佛弟子本不可豢养宠物，寺里养猫已是颠倒，更何况猫会捕杀老鼠，属于杀生，更是颠倒，为了对治他们严重的执著心而斩猫，是“以毒攻毒，以毒治毒，以非常毒的药来治非常毒的病”。赵州禅师以头顶鞋，意在表明僧人养猫、争猫，南泉斩猫，都是颠倒，因此用此方式表示“颠倒”。[2]