原野风书评作者:商云(张开生)查看源代码讨论查看历史
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原野风书评作者:商云是中国当代作家张开生写的散文。
作品欣赏
原野风书评作者:商云
初春时节，到处是一片春意盎然。在这个万象更新的春天。山西作家张开生老师的散文集《原野风》，从古老的河东大地吹到了渤海之滨，飘到了我的手里，沁入了我的心田。
接下来的日子，手捧书卷，爱不释手，不觉间便沉浸在了一阵阵清新怡人的原野风里，不能自拔。
扉页，两段简短的自序映入眼帘，顿觉这份自序别出心裁，独具匠心，让我耳目一新。现在的作者但凡出书，一般要找一些名家大腕题跋作序，来增加书的“分量”和名气。而张老师则不落俗套，用两段简单明了、幽默风趣、拟人化的文字，便成了序言：
小时候认识了些字，后来又能写几句话，就被村人称之为文化人了。再后来又跃跃欲试，试图以自己弱小的肩膀，诚惶诚恐地担当点文化道义和文化良知，期为一个有点文化灵魂的人。
于是，就有了这么一群混沌天真的孩子，不知天高地厚地四处贪玩疯蹿，为了这些可爱的小顽童不懵懂走失，就只好把他们引领在风轻云淡的旷野上，和他们一起低吟月痕，浅尝心雨，寻觅浪迹，细听风语，追逐游戏……未料，就这样放荡成了一群原野的风。
单是这清新别致的自序，就勾起我对此书一睹为快的极大兴趣。
张老师的这本散文集分为四大部分：《山庄月痕》、《心雨点滴》、《山河浪迹》、《原野风雨》，未及翻页，篇章的题目，就足以引人注目。打开飘香的书纸，内页则更是精彩纷呈，摄人心魄。
沐浴着这场酣畅的原野风，四个关键词语瞬间飞进脑海：故土、中国女性、风景、生命。
故土
不管是乡野村夫，还是达官贵人；无论是家乡人，还是异乡客，都对故土有一种剪不断理还乱的故土情结。
张老师的《原野风》，凝聚着浓酽醇香的故乡味儿，犹如加糖的咖啡一般，苦涩中散发着丝丝的甜蜜。满满的故土情，沸腾了他的心胸，也打湿了我的双眼。不知不觉间便跟随他穿越时空，走进了他的精神家园。去寻一方清泉，觅一处世外桃源。
《感念窑洞》，“每逢在外无论心灵上受到多少羞辱和酸痛，都能在小窑洞里得到消解，那里有着我们的一方小天地”。小小的窑洞，寄托着作者无限的乡愁与情思。窑洞，对于我们住过茅草屋的北方人来说，只是一种传说。曾经，从电影里见过她的样子，从小说里读到过她的轮廓，而真正认识窑洞，却是第一次从张老师的文字里读懂了她的悲情往事，她顽强的生命力。正如张老师所说：
“一个家，多么简陋，还是何等豪华，都是社会风雨中一只飘摇的小鸟巢，只要坚守住不为风雨所倾覆，新的生命就会在巢里诞生，翱翔长空的翅膀就会在巢里长成，希望就会从巢里放飞。”是啊，窑洞是最难忘记的童年；窑洞是与童年解不开的情缘；窑洞有最温暖的亲情和最温馨的回忆。
《感念窑洞》，缘于爷爷对自己的爱；《嫁给窑洞的女人》守住了窑洞，奉献了爱与青春，让子女们飞出窑洞，飞向外面精彩的世界。那个女人，是作者的母亲。
中国是一个农村人口占大多数的国度，土地是农民生产生活的保障，是农民的命根子。《耕父》中“终其一生农耕的父亲，给我们留下的唯一遗产，便是他晃动在田间地头上的一个耕夫躬耕的身影，供我们早晚注目仰望。”
“父亲属于炎炎的烈日与冷冷的风霜；属于残月的晓星与日落的黄昏；他更属于铁犁，耕牛，黄土地与艰辛。父亲驱牛掌犁艰辛地耕了一辈子黄土地，黄土地最终收藏了一辈子的他和他的所有艰辛。”
沉重的文字湿润了我的双眸，刺痛了我的心。农民，祖祖辈辈坚守在黄土地上，他们就是铁犁，他们就是黄牛，以黄土地为画板，以汗水为油彩，勾画出了春华秋实，秋收冬藏；也勾画出了他们坎坷、平凡的人生。
诗人艾青曾饱含深情地说：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对土地爱的深沉。”有爱，故土安，灵魂有归处；有爱，故土在，家国安。
平凡的中国女性
中国女性是作家笔下的浩渺文海中的一粒粒珍珠，熠熠生辉。中国女性自古以来政治地位低下而不失尊严，她们生活负担沉重而报以勤劳，她们孝亲敬长，相夫教子，操持家务，任劳任怨。她们忠于爱情，自尊自强，敢担当，赋予责任感。同样，张开生老师的作品中也不乏这样的女子，每个女子的故事，都曲折离奇，令人感动。《母亲九歌》的母亲笑靥如花，“你沉睡的呼噜，是月亮的咏叹；你喃喃的梦语，是太阳的嘱咐；你絮絮的唠叨，是心灵的琴乐。”慈祥顽强的母亲“坚守住了自己的窝巢，也坚守住了一个母性的伟大。”痴情重义的妻子与作者《相约杏花雨》，为爱情寻找一方新天地。善良热心的妻妹《寒冬里的呼唤》，挽救了作者的一段姻缘，温暖了两颗遭遇冰雨的心。《嫁给窑洞的女人》“守住了一个小窑洞的家，守住了一个小窑洞的爱，守住了她的三男四女，也守住了一个平凡女人的母性伟大。”《那三个小脚女人》讲的是作者的两个外婆和一个舅母，她们“用各自的爱秀出了一片绿色，溢出了一片清香，使一个少年儿童才有了放飞心灵游荡的幽园。”文学作品里总有时代的影子，那年那月，那人那事，随着岁月的车轮，被远远地甩到了后面。但回忆总是不期而至，荡涤着心胸，将人的心思拉回到从前。那个时代，对我这个七零后，有些遥远，遥远到只是故事而已。《最后的小脚太婆》，用畸形的双脚，见证了那个时代畸形的审美观。《伊英山庄》中的女子成了别人的新娘，多年后再相见，已是路人。原因只是自己的家庭成分“不好”，而没有争过那个时代。 《一个女子的遥远背影》，渐行渐远，留给我们的是永远的嘘叹。一个小脚女人，十九岁时丈夫遭病去世后，誓不改嫁，帘卷残红，灯映孤影，竭尽全力孝敬公婆，含辛茹苦抚养子女，用柔弱的肩膀，扛起了那个时代“三从四德”的旗帜。可喜的是，如今“那个时代”一去不复返，女性的社会地位有所提高，有了独立的经济基础，更加自立自强。新时代的“女汉子”们正用智慧、勤奋和勇敢，改写着历史，创造着未来。
别样的风景
张老师的《山河浪迹》，用诗意曼妙、极富张力的文字描写了众多美丽的风景，《雨雾西湖》、《神逸的皇姑峰》、《燃烧的云竹湖》……无不勾起人的神往遐思。大自然风景无限，人穷其一生也无法阅尽。走近的，远去的，谁是谁的风景，谁又是谁的过客？江山多情，山河动容，应笑我痴情，将这美丽风景珍藏心中，点点滴滴润心扉。写到这里，突然想到卞之琳的的几句诗词：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦……”当你在寻觅风景的时候，也便成了别人眼里的风景。张老师灵动婉约的文字，何尝不是我们眼里的优美风景，令人百看不厌，流连忘返呢。
拷问生命
生命本就奇妙，不同的物种，以不同的生命轨迹，共同生活在这个星球上，生生不息，延绵不绝。每一种生命都有其存在的价值和意义，世界因生命的存在而精彩。诺贝尔说：“生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。”张老师的《原野风语》篇章，是对生命的思考，对生命的质问，对生命的呐喊。我听到作者那一声悲叹：“人类总是喜爱鸟语花香，可是谁又知晓，这鸟语花香曾掩饰了多少悲泪与鲜血。”轻翻书页，静静地感受生命带给我们的感动和启迪：你可知，那几只喜鹊和麻雀因为人的好奇而丧命于《那个滴血的春天》？你可知，一棵《残树》被人砍去一条腿后，仍以残缺的身躯，忠诚地庇护着主人的房子？你可知，一只叫小灰的狗儿，虽是《狗德性》，却在危急时刻上演了一幕奋勇而精彩感人大片？你可知，《狼心狗肺的爱》充满了野性的温柔，演绎了一段人与狗、狼的传奇？你可知，失去家园的娇小黄鹂鸟难以继续演唱《夏日欢歌》？你可知，被宰杀前，黄牛眼里那硕大的泪珠，一颗，一颗，砸在地上，砸在人心，让人惊颤不已。正如作者发出悲痛的质问：“莫非生命注定要与血腥相连？难道非得这样！” 是啊，难道非得这样？！人与其他动植物原本同是大自然的一员，本应和谐相处，“相煎何太急”？
写到这里，我的心情一阵沉重，一阵郁闷。搁下笔，起身走至窗台，推开窗，向外望去。不远处的园林里，树木葱茏，繁花似锦。一只喜鹊飞入我的视线，叽叽喳喳，似要为我传递春的音信。
春天，真的到来了，脚步轻盈。“春面不寒杨柳风”，就连风儿也变得温柔了。我期待着一阵春风，一阵来自原野的春风！
原野的风，让我绻缱不止。[1]
作者简介
张开生，山西运城垣曲人。中学退休教师，中国散文学会会员、