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古田重然

图片来自rekishigaiden

古田重然(1544年-1615年7月6日),战国时代的武将。以古田织部之名享誉茶道界,通称左介,初名景安。织部之名是由他受封的官职从五位下织部正而来。他集千利休茶道之大成,在茶器制作、建筑、造园方面风格大胆且自由,带动了安土桃山时代的流行文化“织部风”。[1]

生平

天文13年(1544年)出生,是美浓国本巢郡山口城主古田重安弟・古田重定之子,后成为重安养子。重定在当时即以茶汤之道闻名,重然应该很早就接触到茶道的相关知识。不过在松屋久重所编“茶道四祖传书”中所引用佐久间不干斎的口叙传闻中,却也有重然早年很讨厌茶道的说法,由于重然史料可查最早的茶会纪录是已年过四旬的天正11年(1583年),故早年未钻研茶道之说也有一定之可能。

古田家起初为美浓国守护土岐氏部下,永禄9年(1567年)织田信长入主美浓后成为其家臣,重然亦成为信长手下的使番(传达军令、监察、与敌军进行交涉的军使)。参加了翌年信长的上洛军,以及摄津的攻略。永禄11年(1569年)与摄津茨木城主中川清秀之妹阿千结婚。

天正4年(1576年),成为山城国乙训郡上久世庄(今京都市南区)的代官。天正6年(1578年)7月在织田信忠播磨神谷城攻略中立功,更在同年11月荒木村重反叛时,成功说服义兄中川清秀倒戈至信长方。之后参加过羽柴秀吉的播磨攻略及明智光秀丹波攻略、以及武田征伐。做为一名俸禄仅3百贯的武士转战各地。

信长死后归属羽柴秀吉,在山崎合战之际说服清秀投向秀吉并交出人质。天正11年(1583年)正月参与讨伐伊势龟山城的泷川一益,同年4月的贱岳之战亦立下战功。但清秀却在此战死亡,重然成为清秀长男中川秀政的辅佐人。

在翌年爆发的小牧长久手之战、天正13年(1585年)的纪州征伐四国长宗我部攻略时皆于秀政一同出阵。同年7月受关白丰臣秀吉封为从五位下织部正(织部助)并得到山城国西冈的3万5000石土地,但同时免除秀政辅佐人的身份。之后九州征伐小田原之战皆有参加,但文禄庆长两战时做为后备众留守名护屋城。

天正10年(1582年)开始与茶道名人千利休来往,在这期间亦拜入其门下,并成为后来“利休七哲”之一。天正19年(1591年)秀吉将利休放逐时、利休的亲交畏惧秀吉的权势而并未出面,仅有古田织部与细川忠兴前来送行。利休死后,织部继承了其茶道地位。庆长3年(1598年)将家督之职传予嫡子古田重广后隐居。

庆长5年(1600年)9月爆发关原之战,织部加入东军,但其酷似其师利休的叛逆性格,顶撞德川幕府的行为层出不穷。另一方面,古田织部在茶道方面的盛名使其在朝廷、贵族、寺社、商人间皆占有一席之地,对全国大名也有一定影响力,为此幕府方面隐隐透露出担忧。

庆长20年(1615年)的大阪夏之阵、织部的茶头木村宗喜被怀疑与丰臣家内通,在京都一带放火,遭到京都所司代板仓胜重逮捕。木村的主君古田织部亦沾上内通的嫌疑。与其师茶圣千利休相同,在大阪城陷落后的6月11日被下令切腹,织部对此毫不解释而自杀,享年72。嫡子重广亦切腹,木村宗喜被处死。

织部死后,他所开创的织部烧、织部流仍继续流传后世。

古田织部的茶道

古田织部忠实继承了利休“与众不同”的精神,与利休的静谧对比,织部的风格强调动态、破调的美,自成一派。他让职人及陶匠进行创作竞赛,自己则做为指评判者加以指导并整合。利休死后,他压过其它名茶人得到“天下第一茶汤名人”的美称,得到一件织部的作品足以象征地位。将桃山时代的华丽风格带进茶道而受时人广泛接受,重要的作品有“古伊贺水指 铭 破袋”(重要文化财,收藏于五岛美术馆)等。代表的茶室有“燕庵”(重要文化财)。织部的书法特色是略向左倾斜的特征,估计本阿弥光悦亦受其影响。茶书“织部百条”等留传。

茶道弟子有小堀政一上田重安德川秀忠金森可重本阿弥光悦毛利秀元等人。

织部所使用的“破调的美”表现法、即将器物技巧性的破坏后再复合,藉以期待从中产生的美的方式,实物有为了将茶碗缩小而从中十字型切开再接合的“大井戸茶碗 铭须弥 别铭十文字(三井纪念美术馆藏)”、将墨迹切断两处的“流园悟(东京国立博物馆藏)”等。关于此点加藤唐九郎评为“利休欣赏自然的美但不会去创造它,织部则是将美创造出来的人。茶器成为艺术品乃是始于织部”。(海音寺潮五郎“日本的名匠” 中公文库)

后世作品

影片

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参考文献

  1. [https://rekishigaiden.com/furutashigenori/ 古田重然(织部)はどんな人?织部焼の确立や千利休との関系など ],rekishigaiden