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人類命運共同體的自然科學內涵原圖鏈接來自 搜狐 的圖片

命運,又稱「宿命」,日本韓國稱「運命」,字面上意義是指生命的經歷。命指生命,運即經驗歷程。宿命論者相信命運不可以改寫,因為人不可窺探預知命運,命運存在任何的角落上,只是無法接觸。命運只是個人的主觀意識觀念而已。

但民間信仰認為命運早由天(或神)來決定,或前世業力所感、可以用術數占卜等方術來預測命運。圍繞這些信仰宗教風水術數巫術行業形成,以不同方式使人相信命運可以改變。

目錄

科學的觀點

傳統的機械論認為宇宙初始時因已確定,而相應的果自然就限定了。比如擲出一個骰子,雖然還沒有落地,但是結果實際上已經由出手那一瞬間的速度角度風速溫度濕度等等外部因素所決定。無論是骰子,星體的運行,還是人類的思想感情莫不受各種物理化學規律的制約。這一切都源於宇宙形成之初的初始條件。因此人的命運實際上也是確定的。

社會統計的觀點

不管傳統的機械理論、神秘學、其他玄學,都缺乏統計學裡趨勢學概念。俗語稱「男怕入錯行,女怕嫁錯郎」[1],由社會統計的概念啟發,一個人命運是由家庭、個性與特質、先天資質、婚姻、可掌握之資源、努力與專注之事來決定,而在職業發展受限的情況下,婚姻對女性命運決定之因素很大。

哲學的觀點

世界哲學家思想家亦對命運有不同看法。早在2000年前,古希臘與中國古代的思想家已對命運有所立言。如儒家相信命運的存在,故此孔子曾提出「義命分立」[2],他曾以恢復周禮為例,指出即使他再努力要求諸侯尊重周禮,但受到客觀環境影響下,很多事情其實早已註定。個人之力是無法完成的所有的事情。

墨家反對命運的存在,墨子雖然承認上天的存在,但卻強烈反對命運天註定,並提出了「非命」的觀點。法家也認為人的貧與富,幸福與否是靠其個人努力,天是沒有決定命運的能力。因此,墨者和法家都不同意命運是註定的。

視頻

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王山谷(命運的形成與解析)
命運是怎樣形成的?是我們自己持續累積的行為形成的

參考文獻