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《哀余淮南》是一首古代诗歌，诗歌从时间角度分为古代诗歌和现(当)代诗歌，从格律角度分为格律诗和自由诗。中国古代诗歌以抒情诗为主，兼有部分叙事诗。中国古诗从发展源流角度又可分为诗、词、曲三种。

中国的古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，是广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文。如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗，是人类许多民族在语言的发展中产生的一种文化表现形式，古代诗歌多是文人墨客，通过诗歌写作吟唱表现心中的思绪。

哀余淮南

“

安庆城，何其长。

城北山兀兀，城南水汤汤。

下流带闽浙，上流襟江湘。

余侯昔日守此邦，遭时孔艰多陆梁。

群凶倡乱陷淮楚，贼锋远来谁敢当。

余侯仗义思报效，日夜并力修城隍。

许国何曾顾家室，奋刀直欲歼豺狼。

手提精兵才半万，身作藩维蔽一方。

屡陈忠义激将士，闲引诸生升讲堂。

人人思奋不携贰，奈时不支良可伤。

贼围四面势愈亟，扶病裹创赴敌场。

檄书不通外无援，困守孤城经七霜。

阖门节义古来少，应为世道扶纲常。

圣朝有诏重褒美，复敕立庙长淮傍。

睢阳淮南与浔阳，千秋万古同流芳。

” — [明代]陈琏

新诗与旧诗区别

（一）旧诗是民族的传统的，新诗是开放的国际的。新诗是“舶来品”，在新诗的启蒙、成长与发展中，受外国诗歌影响极大，自主性原创性差一些。而旧诗是中国土生土长的，是中国语言文化艺术的嫡传正宗。

（二）旧诗是文字的艺术，新诗是思想的徜徉。中国传统诗词在文字使用上推崇精准洗练，始终不废练字法，常常一字即可出彩。新诗则不讲究，看重的是思想的雕刻融塑，追求意识上的曲张伸缩，蒙太奇。

（三）旧诗讲究声韵之律，新诗追求语言自由。旧体诗格律的抑扬顿挫与和声压韵，使古代诗歌本身就自带声乐，读之朗朗上口。新诗则不然，没有任何声格韵律的限制，可以天马行空天地遨游。

每一个中国人，都有个古典诗歌的情节，旧体诗在文化圈虽不是诗歌的主流，然而它的地位是不可能被新诗替代的。