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圣灵延迟赐撒玛利亚人，圣经清楚指出生来是后来才赐下给撒玛利亚人的。问题是：为什么？有人说那证明圣灵内住发生于得救之后，且未必临到所有信徒身上。有些人视赐下圣灵与被圣灵充满为一件事。另外还有些人说，因撒玛利亚人是第一批归入教会的非犹太群体，所以与常规有所不同。若说撒玛利亚人非犹太人，是不尽真确的，他们是半犹太人半外邦人。纯外邦人领受圣灵的模式可见于徒10：44，哥尼流家中的人一信，圣灵便降在他们身上。

受难节是纪念耶稣受难的节日。据《圣经·新约全书》：耶稣于复活节前三天被钉在十字架而死。这天在犹太教的安息日前一天，因此规定复活节前二天星期五为受难节。基督教多数教派都纪念这一节日。

简介

有关这次延迟最好的解释，是撒玛利亚人宗教的对立性。他们的敬拜乃为要与犹太人在耶路撒冷的敬拜对立。因此，神要向他们证明，他们新的基督信仰不可再与耶路撒冷对立。要证明撒玛利亚基督徒与耶路撒冷基督徒属于相同的群体（反之亦然，要向耶路撒冷领袖证明，撒玛利亚人乃真正得救者），最好的方法便是延迟赐下圣灵，直至彼得与约翰从耶路撒冷到达撒玛利亚为止。这次的延迟，加上神使用彼得与约翰传递赐下圣灵，使早期教会不致陷入对抗或分裂为而的局面。

圣经

基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经，是[[]]基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。

视频

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180-181页 我曾经读过《新旧约全书》 圣经旧约纵览1