聖靈延遲賜撒瑪利亞人檢視原始碼討論檢視歷史

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聖靈延遲賜撒瑪利亞人，聖經清楚指出生來是後來才賜下給撒瑪利亞人的。問題是：為什麼？有人說那證明聖靈內住發生於得救之後，且未必臨到所有信徒身上。有些人視賜下聖靈與被聖靈充滿為一件事。另外還有些人說，因撒瑪利亞人是第一批歸入教會的非猶太群體，所以與常規有所不同。若說撒瑪利亞人非猶太人，是不盡真確的，他們是半猶太人半外邦人。純外邦人領受聖靈的模式可見於徒10：44，哥尼流家中的人一信，聖靈便降在他們身上。

受難節是紀念耶穌受難的節日。據《聖經·新約全書》：耶穌於復活節前三天被釘在十字架而死。這天在猶太教的安息日前一天，因此規定復活節前二天星期五為受難節。基督教多數教派都紀念這一節日。

簡介

有關這次延遲最好的解釋，是撒瑪利亞人宗教的對立性。他們的敬拜乃為要與猶太人在耶路撒冷的敬拜對立。因此，神要向他們證明，他們新的基督信仰不可再與耶路撒冷對立。要證明撒瑪利亞基督徒與耶路撒冷基督徒屬於相同的群體（反之亦然，要向耶路撒冷領袖證明，撒瑪利亞人乃真正得救者），最好的方法便是延遲賜下聖靈，直至彼得與約翰從耶路撒冷到達撒瑪利亞為止。這次的延遲，加上神使用彼得與約翰傳遞賜下聖靈，使早期教會不致陷入對抗或分裂為而的局面。

聖經

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是[[]]基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。

視頻

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180-181頁 我曾經讀過《新舊約全書》 聖經舊約縱覽1