基督宗教社會學說檢視原始碼討論檢視歷史
《基督宗教社會學說》作者：（德）何夫內爾 著，寧玉 譯，雷立 柏校，出版社：華東師範大學出版社。
華東師範大學[1]出版社成立於1957年，秉承大夏大學（華東師大前身）的人文精神，依託華東師範大學深厚的學術底蘊，形成了以大教育為出版宗旨的綜合性出版特色。出版物主要由教材、學術著作[2]、社會讀物構成。
內容簡介
《基督宗教社會學說》是了解西方教會在社會教導領域有何言辭與訓導的必讀之書，其立場是古典式的，採納了中世紀的教會社會教導，但同時也非常熟悉其社會訓導的現代傳統，作者原創性地將宗教的言說與學術研究、社會教導、社會倫理方面的政治考慮靈活地結合起來，使之獨一無二，後人難以效仿。
目錄
漢譯本序(卓新平)
新版序言
引言
第一部分：基礎
第一編：個人與社會
第一章 人的社會性
第一節 個體人格是人的社會性的基礎和前提
第二節 人的社會性的證明
第三節 人建設團體諸能力
第二章 團體、社會和個性的喪失
第一節 團體與社會
第二節 大眾社會與個體性的喪失
第二編：社會秩序的原則
第一章 團結的原則
第一節 團結原則的意義
第二節 團結原則的基礎
第二章 公益原則
第一節 公益優先於個人利益
第二節 維護個體人格的尊嚴
第三節 權威
第三章 輔助性原則
第一節 輔助性原則的含義
第二節 輔助性原則的基礎
第三編：法律、權利與正義
第一章 作為社會生活準則的法律
第一節 作為「本性之法」的自然律
第二節 有關自然律的爭論
第三節 自然律和實證法
第四節 自然律的特徵
第二章 正義之德
第一節 正義的本質
第二節 正義的基本形式
第三節 社會正義和社會愛德
第二部分：社會秩序的結構
第一編：婚姻和家庭
第一章 婚姻
第一節 人的性
第二節 兩性的對話關係
第三節 性的能力
第四節 保護的能力
第五節 性愛及渴求之愛
第六節 無私奉獻之愛
第七節 新生命的萌動
第八節 作為契約的婚姻
第九節 作為社會制度的婚姻
第十節 作為聖事的婚姻
第二章 家庭
第一節 家庭是父母與孩子的生活團體
第二節 作為社會「細胞」的家庭
第三節 家庭的功能在工業社會中的消失與改變
第四節 現代社會的家庭政治的任務
第五節 結婚與守貞
第二編：工作與職業
第一章 從基督信仰看工作和職業的意義
第一節 概念與辨識
第二節 工作和職業的七層意義
第三節 工作和休閒
第二章 工業社會中的工作和職業關係以及基督宗教倫理學
第一節 現代工作世界的特徵
第二節 從基督信仰的工作觀來的考慮
第三編：經濟
前言
第一章 經濟的物質目標
第一節 經濟物質目標的辨識
第二節 對於經濟物質目標的結論
第二章 經濟的秩序
第一節 自由主義所倡導的經濟秩序
第二節 社會主義所倡導的經濟秩序
第三節 在基督宗教社會教導中，私人財產作為經濟秩序的基礎
第四節 私人財產的權利是自然律的原則
第五節 財產的雙面性(個體功能和社會功能)
第六節 現代社會中私人財產的經濟秩序功能面對的危機
第三章 國民生產總值的分配
前言
第一節 地租
第二節 利息
第三節 工作收入
第四節 企業的利潤
第五節 社會保障制度對於原來收入情況的糾正
第四編：國家
前言
第一章 國家的起源和意義
第一節 許多解釋
第二節 根據基督宗教社會教導而論的國家的起源和意義
第二章 國家的權柄(政權)
第一節 政府權力的自然律特徵
第二節 政權的掌握者
第三節 政權的權利和義務
第四節 政府權力的限度和人民的抵抗權
第三章 對於國家的道德責任
第一節 完成公民的義務
第二節 利益集團和公益
第四章 國家與教會
第一節 國家和教會的差異與獨立性
第二節 國家與教會的關係
第三節 教會與黨派
第五編：國際的大家庭
第一章 人類的合一是國際團體的基礎
第一節 人類的精神一道德的合一性
第二節 作為法律團體的人類
第三節 人類在經濟上的團結
第二章 國際團體的組織
第一節 國際團體的組織的必要性
第二節 有效國際組織的困難
第三章 國際團體現在面對的任務
第一節 殖民主義
第二節 幫助他國的發展
參考文獻
縮寫索引
人名索引
術語索引
視頻
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參考文獻
- ↑ 校情簡介，華東師範大學
- ↑ 2017年，有哪些科技著作值得一讀？《連線》雜誌為你推薦這些！，搜狐，2017-12-26