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大和王權 |
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大和王權，又称倭王权，是公元4世纪至7世纪，以大和地区（奈良縣）为中心，君临日本列島中、西部各地豪族联合之上的部落聯盟。又名倭国、大倭国。年代为4－7世纪，晚于邪马台国，大化革新后由天皇执政，大和时期结束。在考古学上称为古坟时代。关于它的建立问题，由于邪马台与大和王权继承上的关系，故在看法上大相徑庭。[1]
介紹
大和王权指的是，从4世纪开始在奈良地方（大和地區）兴起的政权。但这一词并不意味着日本的起源，在日本历史有争议。在奈良王权兴起的同时，日本列岛还大概存在数个乃至十数个权力中心。这是日本学术界所重视的问题。
大和王权形成初期，倭王名为大王。以倭为首，畿内豪族葛城臣、平群臣、苏我臣、大伴连、物部连等联合组成统治机构。臣、连等豪族分掌国家的祭祀、军事、外交、财政等，在朝廷内有较大的权利，倭王的绝对统治权尚未确立。
地方设国（以国造为长）、县（以县主为长）、村（以稻置和村主为长），国和县中有公、直、首等姓的地方豪族，但地位比臣、连等中央豪族低下。豪族的同族集团叫做氏，有臣、连、君、直、造、首等姓，表明该氏的统治地位和职务。
在2世纪到3世纪，各部族从分立状态向联合方向发展的过程中，倭王权已成为各部族的中心。倭王权为了确立联合盟主的地位，重视对外关系，向东晋和南朝宋朝贡，并竭力与朝鲜半岛上的国家（百济、伽倻）保持密切关系，垄断渡来人传入的各种技术。并于5世纪后半期，势力压倒畿内和地方上的各豪族。
历史
王权的发展
從西元250年開始，日本列岛上的統治者开始大量營建“古墳”。古墳的分布基本上遍及日本本州島南部，以奈良、大阪為主，北海道則未發現。此一時期的墳墓為巨大的穴式土堆，四周有壕溝，“前方後圓”形式的墓制最具代表性，墳的周遭圍繞著中空的黏土塑像，這些筒狀土製人偶有可能是殉葬用，稱之「埴輪」。建築這些墳墓須花費大量財力，只有少數的統治階級能夠負擔，目前發現有七十一座，以鑰匙孔形的古墳最常見，大阪的大山古墳是世界上最大的古墳。古墳裏通常有許多銅鏡、珠寶等陪葬品，到了後期還有兵器和鎧甲。
王权的动摇和变质
继体天皇即位
在内乱过程中，彥太尊于6世纪初取得大君地位，是為继体天皇。倭王权克服了6世纪前半期的继体、钦明朝的内乱，平定了筑紫君磐井的叛乱，進而确立氏姓制和部民制，脱离部族联合代表者的地位而建立强大的王权。后来大王上升为具有宗教权威的天皇，在天皇之下形成官司制，从而开辟了走向律令国家的道路。
外交
大和国家屡次向中国东晋和南朝宋派出使节，接受其封号以增强对外影响。中国史书记载，向宋国派出使节的倭王是赞、珍、济、兴、武。有人将其比作仁德、反正、允恭、安康、雄略五代天皇。倭王武向宋帝上表自称：“使持节都督倭、百济、新罗、任那、家罗、秦韩、慕韩七国诸君事、安东大将军、倭王。”刘宋顺帝削去百济，改为六国，其余爵号照封。