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大平调剧团原图链接来自 戏剧网 的图片

大平调本名平调，因其唱腔音乐相对于高调（山东梆子）的音调低，故称之为“平调”，现通称“大平调”。该剧种历史悠久，流布于豫北、山东省、冀南等地区。2006年5月20日，大平调经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

流传范围

大平调是流传于中原五省的汉族戏曲剧种之一，唱腔属于梆子腔系统流行地区以曹州（今菏泽市）为中心，跨越冀、鲁、豫、苏、皖五省边缘地带，西到郑州、陈州（今准阳），南到徐州、毫州，北到大名、磁州，东到济宁、充州，号称流行五省八州。

历史沿革

康熙二十一年（1682），濮阳下堤艺人集资捐粮，仿官宦朝服做麻布箱衣，正式登台演出，并改名“开州平”。这样的板凳头戏班仅濮阳一县就有数十班，最终发展成为大平调的一个主要支派。

大约1820年前后，东路大平调经东明县传到了菏泽、曹县一带，吸收山东民间武术和山东梆子等地方戏曲表演程式，使平调逐渐山东化，形成了大平调这一独立剧种。清末民初，在黄河南北两岸的广大地区活跃着十几个大平调班社，并形成了具有不同风格的三个地域流派分支。一是以开州（濮阳）为中心的开州平，二是以滑县为活动中心的西路大平调（亦称滑县大平调），三是以东明为活动中心的东路大平调。

清乾隆年间，开州大平调成为敬神的大戏，在“板凳头”演出的同时，出现了规模较大的剧团，如清丰的洪家班、南乐的万家班、濮阳的范家班。儿歌所唱： “乾隆通宝满地抓，强似打狗串成家，花花世界玩一玩，来世转生帝王家。”反映了高台演出的盛况。随着演出团体的增加，竞争在所难免。濮阳桑寨六月十二水神会上，三家为提高声誉，呕心沥血巧创绝技， “吊辫子”、 “盘叉”、 “沿铡刀”、“打五把彩”、 “大上吊”等诸多绝技就是这样被创造出来的。由此形成濮阳大平调不同于其他地方大平调的特点。

20世纪50年代之后通称为大平调。它以曹州（今山东菏泽市）为中心，跨越鲁、豫、苏、皖、冀五省边缘地带，西到郑州陈州（今淮阳），南到徐州、亳州，东到济宁兖州，北到大名，号称流行五省八州。

新中国成立后，又创编了一批现代剧目，演出后获得良好的反响。

命名

由于它的定弦、唱腔都比号称高调的山东梆子、定名反调的横笛梆子（即河北梆子）低，所以称为平调。又因它使用的梆子长50厘米、5斤多重，当地观众也叫它"大油梆”。故又称为大梆戏、大油梆。二十世纪五十年代之后通称为大平调。

支派

大平调在黄河以北的广大地区有着很大影响，逐渐形成三个支派，即东路平调、西路平调和河东平调。

视频

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