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宗鹤拳是宗鹤（即宿鹤）、 鸣鹤、飞鹤、食鹤（即朝鹤，又名痹鹤）等四种鹤拳之一。

宗鹤拳的特点

宗鹤拳是我国福建南拳中的一种，宗鹤拳的最大特点是“宗”。宗是方言，难以用确切的文字来表达，只能说个大概，我们知道，狗从水里爬上岸时，身上总是发出一种弹抖之劲，把身上的水在片刻之间弹掉、抖净，狗的这种动作叫“狗宗身”，这种弹抖之劲就叫“宗劲”。所以我们说，“宗”有“弹、抖、撞”的含义。

宗鹤拳在训练中就是要求每个运动员练两臂弹抖之劲，撞抖之功，以及两腿缩绷之劲，所以宗鹤拳在训练中要求做到：“两手如竹绳，两脚如车轮，进如猛虎出林，退如老猫伺鼠。”身法上则要求做到：“龟背鹤身，虾退狗宗身”。

宗鹤拳在技击上的特点是：见力生力，见力化力，见力得力，见力弃力；注意不注气，注气不注力。手上讲金、木、水、火、土的悟性变化（详见1982年10月1日第一版，由胡金焕、孙崇雄、阮宝祥等人出版的《鹤拳》第38页关于食鹤拳的特点一节。） ，善用“断手”、“挪手”、“冲手”、“摔手”。腿上常用“返腿”、“踩腿”、“扫腿”，讲渐打渐进，渐打渐退，讲闪躲带打。

宗鹤拳套路，共有一百零八个动作，分三战、四门、三点（方向打三点）、五梅花（套路、路线成梅花形）、鹤翅、五步等。其中主要是练三战。拳谚说：“要想宗鹤好，三战里边找。”故三战是宗鹤之本，宗鹤的奥妙大都在三战中。

宗鹤拳在整个运动过程中，自始至终都贯穿着吞、吐、浮、沉的气功运动。它的呼吸方法是从胸式呼吸引向腹式呼吸。由于训练时多以套路形式出现，就更加突出吞、吐、浮、沉，刚柔相济的特点，构成一种特殊的运动方式，从外形和内在的精气神的讲究来说，都有它独到之处。

宗鹤拳的气与劲

宗鹤拳用气，气沉丹田，注气不注力，注意更注气。而这“气”，按中医理论是指人体内能够运行变化的精微物质，有一定的运行路线。武术家认为，这种气的运行是可以锻炼的。练气这种功，就是气功，或叫内功。宗鹤拳就是要练这种气。

宗鹤拳所练的内功是一种丹田功。丹田可分为上丹田、中丹田、下丹田。宗鹤着重练下丹田，即正中小腹的气海穴，在脐下一寸五分的地方（也有说脐下三寸的地方，这里指的都是一个大概的位置。）练气时硬气沉丹田，有节奏地呼吸，呼吸应当做到绵、细、深、匀、细柔、有力；且意守丹田。就这样使丹田这个位置时紧时松，有节奏地进行腹式呼吸。

不断地进行这样的锻炼，日久会使你每当训练开始不久，就会感到腹内有一股暖气血在流动，全身会慢慢感到发热。这就是气血在人体内舒畅地循环流动，它沿着经络，由丹田下行至足心（涌泉穴），然后上行经过背、颈，直到头顶（百会穴），再下行经颜面至丹田，形成椭圆形的周流形式。这种气血运动的速度很快，周而复始，不断循环。

在练丹田功时，腹部应当感到充实，并富有弹性，这样日久会使体肤变得极其坚韧，经得住相当分量的拳脚冲击。很多武术家在表演内功时，腹内经得起各种东西的冲击，其原因也就在这里。

在技击武术中，气能助力和劲。在发劲时，气还有助于稳定自己的中心，增强两足之间的力量，使之做到两足落地生根，稳固下盘，加大爆发力。故气不能集中于丹田后即呼出，而是集中在丹田，后由丹田贯穿于足跟底，以气助力，再发于身体任何要出击的部位。这就是老一辈武术家们所说的“劲到脚底，浑身是劲”的道理。

宗鹤拳的“劲”，指的是通过人体肌肉组织的迅速收缩而爆发出来的一股“弹力”。一些功底深的鹤拳名家在与对方交手时，只要手触到对方身体的任何部位，都会使对方感到触电似的“麻痹”，或被击倒，或被抛到数尺之外，这就是宗鹤拳里所提到的“鹤如触电”。

这种劲和力不一样，一般的力一过壮年，若不经常锻炼就会消退；而劲就不一样，有劲的人可以转衰为壮，在技击中，有劲的人可制胜有力的人，有力的人可以举起重物，却无法制胜有劲的人。打个比喻，牛能拉动很重的大车，如把车绳套在虎背上，老虎是拉不动的，这说明老虎不如牛的力气大，但牛和老虎对斗，胜者是老虎，这说明牛不如老虎有劲。就武术技击来说，需要的是老虎的活劲，而不是牛的死力。

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