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《宿观献果》是一部京剧。

京剧，又称平剧、京戏，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国各地。

清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

京剧流播全国，影响甚广，有"国剧"之称。以梅兰芳命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表，为世界三大表演体系之一。京剧是中华民族传统文化的重要表现形式，其中的多种艺术元素被用作中国传统文化的象征符号。

2006年5月，京剧被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

剧情

唐三藏同孙悟空、猪悟能、沙悟净，取经西天，路过万寿山五庄观。观主镇元子外出，由其弟子清风、明月留守。唐僧到后，清风等敬献人参果充饥解渴。唐三藏见其貌似真人，不敢入口。清风等乃拿至自己室内享受。猪悟能见系人参果，乃拨弄是非，挑动孙悟空。谓清风等不将人参果款待他们，反自己享用，太不知礼。孙悟空闻言，大为气愤，遂独自至人参果树上取三枚，与猪悟能、沙悟净等分吃。但虑镇元子归后，必起纠纷。乃催唐三藏同猪悟能、沙悟净即速起身，又将人参果树拔却，始前往赶唐三藏云。

京剧行当

京剧行当的划分，除依据人物的自然属性（性别、年龄）和社会属性（身份、职业）外，主要是按人物的性格特征来分类。京剧班社旧有"七行七科"之说 ：七行即生行、旦行（亦称占行）、净行、丑行、杂行、武行、流行。

京剧舞台上的一切都不是按照生活里的原貌出现的。京剧舞台上的角色也不是按照生活当中人的本来面貌出现的，而是根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等，在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。这四种类型在京剧里的专门名词叫做"行当"。

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