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王令的诗大多是与友人的酬答唱和之作，主要叙述了自己的生平、志向与人生态度，为温饱而四处奔波的苦难生活。王令一生艰难，心情一直比较沉郁，这类诗的基调也比较低沉。王令一生不应举，不做官，生活在社会底层，接近贫苦大众而远离统治阶级，所以他的不少诗篇深刻反映了连年的灾荒与统治者的残酷压迫剥削给民众带来的疾苦，更可贵的是，诗人还能明确地指出这种苦难来自于统治者对人民的压迫和剥削，展示自己救民众于苦难之志愿[1]。
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始闻定作阅古堂，又闻定有阅古诗。 扬之远定五千里，思得两翅擘以飞。 偶闻人来说堂事，初敞两壁无尘疵。 闲时公来命绘匠，亲以玉指交画挥。 教令某载若某状，匠拜奉命唯不辞。 左图守相父母吏，右状将帅熊罴姿。 长冠峨峨伟笏佩，斗以玄白为裳衣。 屹如丁宁立以议，逊若避让行而随。 图成俨毅色可詟，过吏不敢窃目窥。 仍令大笔署行事，写出黑胆朱肝脾。 死者有灵如不泯，合有英气来附兹。 故公之谋不知出，宜有神鬼阴助其。 茫茫九泉谓已朽，岂意一旦存形仪。 请留中壁素莫绘，待千岁后公以归。 当搜国匠第一手，状写公像存依稀。 要知文完武绳备，遗与万世瞻思资。 我知观者定堕泪，不复岘首羊公碑。 又闻当世大手笔，磊砢诗句相撑支。 手搏蛟龙拔解角，爪擘虎豹金脱皮。 郓州溪堂遂寂寞，韩诗尘蔽人不吹。 想应从此传万世，粹玉贯串珠萦累。 小戎何为尚缩伏，久滞公斧血不滋。 何时功成事业就，两手一扫清三垂。 归来天子喜以颔，泰阶辉焕平无欺。 次招当世草茅士，各仗呈露心腹披。 缔裾联缨上廊庙，留与后世图为师。 然后回谢阅古堂，彼合异代今一时。 |
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| — [北宋]王令 | ||
诗词鉴赏
《梦蝗》
………尝闻尔人中，贵贱等第殊。雍雍材能官，雅雅仁义儒。脱剥虎豹皮，假借尧舜趋。齿牙隐针锥，腹肠包虫蛆。开口有福威，颐指转赏诛；四海应呼吸，千里随卷舒。割剥赤子身，饮血肥皮肤。噬啖善人党，嚼口不肯吐。连床列竽笙，别屋闲嫔姝。一身万椽家，一口千仓储。……贫者无室庐，父子一席居。贱者饿无食，妻子相对吁。贵贱虽云异，其类同一初。此固人食人，尔责反舍且！……
像诗人这样以锋利的笔触，剥掉达官贵人们“仁义儒”、“尧舜趋”的外衣，显露他们“虎豹身”、“虫蛆腹”的原形，指出剥削阶级搜刮民脂民膏实比蝗虫更为残酷可恨的诗篇，在古代文学作品中不是多见的。由此也不难看出由于特殊的生活经历，王令对当时社会的观察与认识是极为深刻的。难怪当年王安石[2]阅读了王令的诗后，曾一再称赞说王令“诗有叹苍生而泪垂之说”。其他如《暑旱苦热》《饿者行》《暑热思风》等诗篇，也都因此而深受后人称赞。
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参考文献
- ↑ 王令，古诗文网
- ↑ 王安石——唐宋八大家之一，趣历史