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《山澥关》是明末清初的爱国诗人屈大均的一首诗词，明崇祯三年（1630），屈大均生于南海西场（今属广州市荔湾区），从小随父亲屈宜遇寄养于邵家，初名邵龙。

“布衣思报国”

虽然家贫，但只要有一点余钱，屈宜遇必用来买书。他对儿子的教育相当严格，屈大均还是个孩子的时候，就必须每天读书数千字，否则不许睡觉。屈宜遇说：我把书当作田地，将来会传给你。我们家可以没有田，但一定要有书，好比父亲播种，儿子耕耘，一定会有收获。”

一天，岭南高僧天然和尚偶遇屈大均，见他聪颖好学，十分欣赏，遂推荐屈大均拜其好友陈邦彦为师，在粤秀山（今越秀山）读书。陈邦彦人称锦岩先生，性格刚正，学识通达。他对屈大均悉心教导，授以儒家经典、剑术、兵法、地理学、纵横术。同门学习的还有陈邦彦的长子陈恭尹，后来与屈大均、梁佩兰并称“岭南三大家”。

清顺治二年（1645），在广东是南明弘光元年、隆武元年，屈大均以邵龙之名考取南明朝廷南海县学生员资格，即俗称的秀才，开始有了功名在身。父亲带他复归番禺屈氏宗祠，取谐音更名屈绍隆，与众堂兄弟相认。此间曲折，与“忧乐天下”的北宋名臣范仲淹相似。范仲淹两岁丧父，母亲改嫁，继父朱文翰给他取名为朱说。长大后的范仲淹得知自己身世，考中进士授官后认祖归宗，复姓更名。

次年，清兵第一次攻陷广州。父亲告诫屈大均兄弟不得出仕清朝：“你们以后就回乡耕田吧。我就当孔子遇到的隐士荷蓧丈人，你们就做荷蓧丈人的儿子好了。以前让你们读书应举，是为了将来报效国家；现在神州沉沦，出仕就是不义了。我们要干干净净做人，保存人伦大义，你们一定要记住我的话！”

此后，陈邦彦起兵抗清，屈大均在他麾下率队独当一面，出入沙场。屈大均的堂兄屈士燝等人也“破产从军”，召集了数千名抗清壮士。义军失败后，陈邦彦被俘拒绝投降，被清军凌迟处死，屈大均痛哭收尸。

顺治六年（1649），即南明永历三年，屈大均赴肇庆上书永历帝朱由榔，即将被授予“中秘”之职。正值父亲病重，屈大均仓促辞归番禺，在病榻前侍奉汤药。这年冬天，屈宜遇去世。

顺治七年（1650），清兵第二次攻陷广州。屈大均拜天然和尚为师，在番禺海云寺剃度出家，法名今种，字一灵，又字骚余。屈大均身穿僧袍，却头戴青纱方巾，一幅僧不僧、儒不儒的装扮。其居所名“死庵”，表示誓死不为清廷所用。

据《屈翁山遗闻》记载，屈大均“日中念佛经，夜间则读兵书”，显然别有抱负，出家为僧是潜龙在渊、等待时机。堂兄屈士燝在一首诗中点明了屈大均出家隐遁的用意：“布衣思报国，十载托双林。行乞姓名隐，逃禅道力深。”

明代诗歌风格和特点

明代是中国历史上文化发展的一个高峰期，特别是在诗歌方面，这一时期的诗词呈现出多样化的发展趋势，既有对传统诗歌风格的继承，也有创新和发展。

明代诗歌的发展经历了多个阶段，每个阶段都有其独特的风格和特点。例如，明初的诗歌在一定程度上继承了元末的风格，但同时也展现出新的风貌。到了永乐至天顺年间，出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体诗歌，这种风格的诗歌内容多为应制和颂圣之作，艺术上追求平正典雅，但内容贫乏，缺乏生气。而到了成化至正德年间，以李东阳为首的茶陵诗派和以李梦阳、何景明为代表的前七子开始崛起，他们主张复古，推崇汉魏、盛唐诗歌，试图通过复古来推动文学变革。

山澥关

“

一线岩关在，神京此大门。

潮声吞渤海，山势接昆崙。

独扼辽东吭，深盘碣石根。

黄榆连汉垒，白草带秦垣。

顷者遭龙战，诸夷起虎墩。

乾坤归大漠，锁钥失雄藩。

枉设西洋炮，频降上将幡。

花门空饱肉，青冢不归魂。

日向双笳落，云随万马奔。

我来繻屡弃，谁见节犹存。

鸿雁虚惊箭，骅骝正伏辕。

雪花千里捲，旗影两河翻。

天险嗟如此，丸泥莫可论。

徒怜徐国烈，辛苦为中原。

” — [明末清初]屈大均

明代诗词的多样化风格

明代是中国历史上文化繁荣的一个时期，诗词作为文化的重要组成部分，其风格多样，流派纷呈。明代的诗词风格既有继承唐宋的传统，又有鲜明的时代特色。

1. 台阁体与茶陵派

台阁体是明朝初期的一种官方文学风格，它追求“雍容典雅”，内容多为歌功颂德，缺乏创新和生气。而茶陵派是对台阁体的反动，强调对诗文独立审美精神的追求，纠正了台阁体的浅弱诗风。

2. 前七子与后七子

前七子和后七子是明朝中期的两个文学流派。前七子以李梦阳、何景明为代表，主张复古，强调文必秦汉，诗必盛唐。后七子则更进一步，主张更绝对地复古，以汉魏、盛唐为楷模。

3. 唐宋派

唐宋派是明朝晚期的一个文学流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。唐宋派既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。

4. 公安派

公安派是晚明诗歌、散文领域中的一个重要流派，代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。公安派主张文学创作要贴近生活，表现个性，反对复古派的一味抄袭模拟。

5. 性灵诗

明代中期以后，性灵诗开始兴起，代表人物有李贽、钟惺、谭元春等。性灵诗强调诗人的个性表现，主张诗言志，反对复古派的形式主义。

6. 个人风格的诗人

明代还涌现了许多具有个人特色的诗人，如唐寅、于谦等。唐寅的《桃花庵歌》全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。于谦的《石灰吟》则是一首咏物诗，通过石灰的形象表达了诗人的忠心之志。

明代诗词的多样化风格不仅体现在流派的多样性上，还体现在个人的创作才华和审美追求上。这些多样化的风格共同构成了明代诗词丰富多彩的画卷，为中国文学史增添了宝贵的财富。