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《巫鬼》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》。《郁离子》章节目录： 《卷一》、 《卷二》 、《卷三》 、《卷四》 、《卷五》 、《卷六》、 《卷七》 、《卷八》、 《卷九》。
原文
王孙濡谓郁离子曰：“子知荆巫之鬼乎？荆人尚鬼而崇祠，巫与鬼争神，则隐而臣其偶。鬼弗知其谁为之也，乃躠于其乡。乡之老往祠，见其偶之卧，醮而起焉。鬼见，以为是卧我者也，欧之踣而死。今天下之卧，弗可起矣，而不避焉，无益，只取尤耳！”
译文
王孙濡对郁离子说：“你知道楚国巫师与鬼的故事吗？楚人信奉鬼神，并崇尚祭祀鬼神,巫师暗地里把鬼的偶像推倒在地。鬼不知是谁这样干的，就在那一带乡里兴妖作怪，危害百姓。乡里有位老人倒庙里去祭祀，看见鬼的偶像倒了,就举行祷神祭礼，把偶像扶立起来了。鬼看见了,误认为是这个老人推到了自己的偶像，就捶击他，老人仆地而死。如今的天下,就象那个鬼的偶像，不可能有人把它扶起来了,人们若不远远避开它，是不会有益处的。得到的只能是怪罪啊！”
小议
这篇愤世之文，借鬼不辨真相，不分善恶，认假作真，抨击了当权者昏聩无知、残害忠良的行径，预示了腐败政权的没落及不可挽救的末日已经到来。告诫人们，对于行将垮台的恶势力，不可再去扶持它，否则将会同其一起毁灭！
作者
刘基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯温，谥曰文成，汉族，温州文成县南田人(旧属青田县)。故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意[1]。
武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初政治家、军事家与文学家。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯[2]。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启“明初诗文三大家[3]”。
《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇似《庄子》的语言风格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。