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布拉格的亚德伯圣道博（捷克语：关于这个音频文件 Vojtěch 帮助·信息，沃伊捷赫；波兰语：Wojciech；约956年—997年4月23日），是布拉格主教和传教士，后来在向波罗的普鲁士人传教时殉道。他后来成了波希米亚、波兰、匈牙利和普鲁士的主保圣人。

基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。此三种宗教之所以能成为前三大，是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中亚和西亚一些国家、佛教在东南亚一些国家分别被列为国教。

简介

沃伊捷赫（Vojtěch、Vjačeslav）出身于波希米亚齐德利纳河畔利比采的一个捷克贵族家庭，父亲是亲王斯拉夫尼克，母亲是丝特热齐丝拉娃。钱伯斯人物辞典将他的出生日期误记为939年。他父亲是兹利钱领地上一位富有而独立的统治者，他的领地的竞争对手就是布拉格（参见斯拉夫尼克家族）。道博有5个亲兄弟索别斯拉夫（斯拉夫尼克的继承人）、斯皮蒂米尔、波布拉斯拉夫、波热伊、恰斯拉夫和1个同父异母兄弟拉迪姆（道博之父与另一个女人私通所生）。拉迪姆和沃伊捷赫一样担任神职人员，并改名高登蒂乌斯。道博是一位受过良好教育的人，在马格德堡的马格德堡的圣道博门下受教10年（970年—980年）。在他的导师去世后，他改名道博。道博才思敏捷又勤奋刻苦，不久便扬名全欧。

980年道博完成在马格德堡学院的学业并回到布拉格，在那里他晋铎成为神父。981年他的父亲斯拉夫尼克和他的两位导师都去世了。982年，未满30岁的道博成为布拉格主教。尽管道博出身豪门，有足够财力过得舒适奢侈，但他自愿过清贫的生活。他因他的慈爱、严厉和对教会事业的热忱而著称。虽然他所管理的波希米亚已处于天主教世界版图之中，他的责任还是很重，因为异教的思想仍根深蒂固地留存在当地人民的心中。道博抱怨这里的一夫多妻制和偶像崇拜，这些在当时的捷克人中不算稀奇。他也对已受洗的基督徒参与到奴隶贸易中而感到愤懑。他为消除异教不良风俗习惯而积极工作，

道博将主教府的收益分为四部分，第一部分供维持圣堂经费，第二部分供主教府神父各项日常费用，第三部分救济贫民，第四部分供主教府行政费用。道博对劝化异教徒全力以赴，四处讲道，并亲自往医院、监狱为病人、囚犯讲解要理。但他的传教成绩颇为平庸。失望之余，于989年，他辞去主教职务并离开布拉格。他来到罗马并成为圣亚力克西斯本笃会修道院的隐士。

不久，布拉格居民联名请求他返职。在4年后的993年，教宗若望十五世派他回到波希米亚。道博再次成为主教。这时他在布拉格附近成立了布雷诺夫修道院，这是捷克土地上的第一个修道院。但是当地贵族继续反对他这个主教。而且，根据科斯马斯编年史的说法，主教这样一个高阶神职也成为了道博的负担，994年他将他的主教职位让给博莱斯拉夫公爵的兄弟，斯特拉赫克瓦斯。但是斯特拉赫克瓦斯拒绝了。

995年斯拉夫尼克家族过去与普热梅斯利德家族（与弗尔绍夫齐结盟）的对抗使波希米亚公爵博莱斯劳斯二世对利比采发起袭击。在这次冲突中道博的4个（或5个）兄弟被杀。兹利钱领地由此变成普热梅斯利德家族的土地。

道博在教堂诅咒凶手（弗尔绍夫齐），有传言称道博诅咒弗尔绍夫齐会被严惩。[来源请求]在这次悲剧后，他不能再留在波希米亚，并离开布拉格，尽管教宗要求他回去当主教。斯特拉赫克瓦斯最终接受任命为道博的继任者。但是，斯特拉赫克瓦斯在准备就任布拉格主教时，便在就任仪式上猝死。他的死况至今仍不明。

至于道博，他来到了匈牙利，并在艾斯特根为盖萨大公和其子伊什特万一世施洗。随后他来到波兰，在那里他得到波列斯瓦夫一世的礼遇。在短暂逗留后道博带着公教使命来到普鲁士。

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