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布拉格的亞德伯聖道博(捷克語:關於這個音頻文件 Vojtěch 幫助·信息,沃伊捷赫;波蘭語:Wojciech;約956年—997年4月23日),是布拉格主教和傳教士,後來在向波羅的普魯士人傳教時殉道。他後來成了波希米亞、波蘭、匈牙利和普魯士的主保聖人。

基督教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教[1]。此三種宗教之所以能成為前三大,是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教,如基督教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中亞和西亞一些國家、佛教在東南亞一些國家分別被列為國教[2]

簡介

沃伊捷赫(Vojtěch、Vjačeslav)出身于波希米亞齊德利納河畔利比采的一個捷克貴族家庭,父親是親王斯拉夫尼克,母親是絲特熱齊絲拉娃。錢伯斯人物辭典將他的出生日期誤記為939年。他父親是茲利錢領地上一位富有而獨立的統治者,他的領地的競爭對手就是布拉格(參見斯拉夫尼克家族)。道博有5個親兄弟索別斯拉夫(斯拉夫尼克的繼承人)、斯皮蒂米爾、波布拉斯拉夫、波熱伊、恰斯拉夫和1個同父異母兄弟拉迪姆(道博之父與另一個女人私通所生)。拉迪姆和沃伊捷赫一樣擔任神職人員,並改名高登蒂烏斯。道博是一位受過良好教育的人,在馬格德堡的馬格德堡的聖道博門下受教10年(970年—980年)。在他的導師去世後,他改名道博。道博才思敏捷又勤奮刻苦,不久便揚名全歐。

980年道博完成在馬格德堡學院的學業並回到布拉格,在那裡他晉鐸成為神父。981年他的父親斯拉夫尼克和他的兩位導師都去世了。982年,未滿30歲的道博成為布拉格主教。儘管道博出身豪門,有足夠財力過得舒適奢侈,但他自願過清貧的生活。他因他的慈愛、嚴厲和對教會事業的熱忱而著稱。雖然他所管理的波希米亞已處於天主教世界版圖之中,他的責任還是很重,因為異教的思想仍根深蒂固地留存在當地人民的心中。道博抱怨這裡的一夫多妻制和偶像崇拜,這些在當時的捷克人中不算稀奇。他也對已受洗的基督徒參與到奴隸貿易中而感到憤懣。他為消除異教不良風俗習慣而積極工作,

道博將主教府的收益分為四部分,第一部分供維持聖堂經費,第二部分供主教府神父各項日常費用,第三部分救濟貧民,第四部分供主教府行政費用。道博對勸化異教徒全力以赴,四處講道,並親自往醫院、監獄為病人、囚犯講解要理。但他的傳教成績頗為平庸。失望之餘,於989年,他辭去主教職務並離開布拉格。他來到羅馬並成為聖亞力克西斯本篤會修道院的隱士。

不久,布拉格居民聯名請求他返職。在4年後的993年,教宗若望十五世派他回到波希米亞。道博再次成為主教。這時他在布拉格附近成立了布雷諾夫修道院,這是捷克土地上的第一個修道院。但是當地貴族繼續反對他這個主教。而且,根據科斯馬斯編年史的說法,主教這樣一個高階神職也成為了道博的負擔,994年他將他的主教職位讓給博萊斯拉夫公爵的兄弟,斯特拉赫克瓦斯。但是斯特拉赫克瓦斯拒絕了。

995年斯拉夫尼克家族過去與普熱梅斯利德家族(與弗爾紹夫齊結盟)的對抗使波希米亞公爵博萊斯勞斯二世對利比采發起襲擊。在這次衝突中道博的4個(或5個)兄弟被殺。茲利錢領地由此變成普熱梅斯利德家族的土地。

道博在教堂詛咒兇手(弗爾紹夫齊),有傳言稱道博詛咒弗爾紹夫齊會被嚴懲。[來源請求]在這次悲劇後,他不能再留在波希米亞,並離開布拉格,儘管教宗要求他回去當主教。斯特拉赫克瓦斯最終接受任命為道博的繼任者。但是,斯特拉赫克瓦斯在準備就任布拉格主教時,便在就任儀式上猝死。他的死況至今仍不明。

至於道博,他來到了匈牙利,並在艾斯特根為蓋薩大公和其子伊什特萬一世施洗。隨後他來到波蘭,在那裡他得到波列斯瓦夫一世的禮遇。在短暫逗留後道博帶着公教使命來到普魯士。

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參考文獻