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彭吉肯特古城彭吉肯特古城Town of the Ancient Penjikent，彭吉肯特古城遗址位于塔吉克斯坦彭吉肯特市东南1.5公里泽拉夫善河南岸台地上，西距撒马尔罕68公里。该城始建于公元5世纪，繁荣于七八世纪之交，722年部分毁于阿拉伯人人侵而迅速衰落，760年全部毁废。自1946年起，先后由苏联考古学家A.Ko.雅库博夫斯基和A.M.别列尼茨基主持发掘。古城由防卫性质的城堡、围以城墙的内城和作为商业、手工业区的外城以及南郊墓地组成。

简介

城堡位于遗址西部，底部略呈方形，边长约130米，外围有墙三重，其内建有宫殿和供瞭望的望楼。其附近有暗堡，暗堡内曾发现壁画和粟特文书。城堡与内城之间通过吊桥相连接。内城位于城堡东面临河台地上，面积约22万平方米，形状不规则，东西边长约490、南北边长约450米。周围建有高大的围墙，均为公元5世纪所筑。墙上筑有椭圆形望楼，在重要部分修建有通往城墙上的马道。东、南、西三面城墙用生土坯、草泥修建，北面为陡崖，主城门位于南城墙中部。

城内由纵横交错的街道划分成一个个街坊，包含大广场、祆教神庙、贵族宅邸、作坊等图二一彭吉肯特古城出土陶棺建筑遗迹，布局基本清楚，大致结构仍可辨识。建筑均由夯实的黏土或泥砖垒砌，房屋屋顶用泥砖砌成拱顶或为木结构，土坯规格为50x25x10厘米。大广场位于内城东北部，面积约1万平方米，原顶部封闭，由大量木柱支撑，广场及周边发现有水池、葡萄酒作坊等遗迹。在广场西侧，揭露出两座大型建筑遗址群（图一九〉。该建筑群是古代康居人的神庙遗迹，两座神庙南北比邻，东向，均由东西三进的门廊、大殿和“至圣所”（一间除祭祀外任何人都不得人内的密室）组成。南侧神庙发现的壁画内容以宗教仪式为主，北侧神庙发现的壁画以与康居的葬仪有关的题材为中心。两座神庙中都有壁宴，龛内曾放置泥塑像，可惜都未保存下来。公元6世纪开始出现二层楼，8世纪甚至出现了三层楼，并且房屋规模更大。在神庙对面发掘的一处由许多单独的房屋群组成的住宅区，多为两层甚至三层的草泥、土坯砌筑的建筑。每组建筑群都有一个正厅，天花板由四根华丽的雕柱支撑。大约有1/3的房屋内墙上绘满生活气息浓厚的壁画。除了贵族住宅之外，在一间房屋中还发现了数座炼铁炉、几件风箱的鼓风管和铸范等。城内用水由沟渠从山溪中引来泉水，在城内发现有引水的陶管。

外城的农庄位于内城以东，分布于灌溉渠道两岸。墓地位于古城以南3-4公里。死者按照祆教习俗，将肌肉与骨骸分开，肌肉扔给野兽或狗，遗骨则用“阿斯托坦”（饰有纹饰的长方形陶棺）盛放，置于草泥或土坯砌筑的房形“纳乌斯”中，随葬器物包括器皿、钱币、戒指、手镯等。

该城址经过60余年的发掘，出土了大量壁画、泥塑和木雕等艺术遗存以及陶器、石器、铁器等生产和生活工具，陶器有罐、盆、钵、壶、杯等。

壁画题材以各种宗教仪式、神话传说、贵族和武士宴饮场面以及美女、妖魔和神怪等为主，有的壁画还带有题记。泥塑形象包括人物、海怪、蛇和鱼等形象，可能和水神或泽拉夫善河河神的祭祀与崇拜有关。其人物形象的造型手法具有古典写实艺术的特点，构图模式受到印度笈多王朝时期艺术风格影响。在出土的木雕中有与真人高度几乎相等的木雕女像，具有印度教塑像的写实风格，洋溢着浓厚的生活气息。总的来说，古代彭吉肯特艺术的内容和风格，反映了其与中亚其他城市以及中国、伊朗、印度等地的相互影响与融合。

遗址目前保存相对较好，苏联时期曾经对神庙建筑群等进行保护和修复，主要使用草拌泥等与原建筑材料相近的原料，效果持久，成本低廉。彭吉肯特古城遗址是塔吉克斯坦粟特时期重要的古城遗址，对研究粟特的历史、政治、经济和文化艺术具有重要意义。

古代片治肯特

古代片治肯特遗址，占地13-18公顷。发现的壁画传递给我们很多信息，其中包括有关粟特人文化生活的宝贵信息。在墙壁上的壁画中，我们看到传奇的战士鲁斯坦姆和他的马，神话般的鸟Simurg，还有诸多《列王纪》中的传说。

鲁斯坦姆的事迹大厅。冬宫。古代片治肯特壁画，八世纪初期。

印度Panchatantra的故事在我们地区很流行：570年被翻译成中古波斯语，这些故事的情节被记录在古代片治肯特的壁画中。一只鹅下金蛋和它的主人如何杀死它的场景，或者一只死老虎和三个智者复活它，然后老虎吃掉它们的场景。

也许是因为这些故事在苏格德如此受欢迎，后来，一个半世纪后，伟大的鲁达基在他的作品“卡利拉和迪姆纳”中将这些故事从阿拉伯语翻译成波斯语。

古代片治肯特是保存最完好的粟特文化城市，是有关5至8世纪中亚城市的主要参考书。

大多数艺术品不是在宫殿或寺庙中发现的，而是在城镇居民的家中发现的，包括沿丝绸之路经营的富商的家里。

在过去的75年里，古代片治肯特的大量发掘揭示了整个住宅区、街道、寺庙、城堡、宫殿、乡村别墅和墓地。许多住宅楼高两三层，建筑精巧，装饰精美。