愚溪诗序(柳宗元组诗作品)查看源代码讨论查看历史
愚溪诗序(柳宗元组诗作品)
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《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
该文以24个“愚”字连缀成文，表面写溪愚、景愚、己愚，实则寄寓着作者愤世嫉俗的激愤之情和“信而被谤”、“忠而见弃”的不平之气，创造出了托物自况、融情于景、情景交融、寓意深远的艺术境界。
作品原文
灌水之阳有溪焉1，东流入于潇水2。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能3，故谓之染溪。予以愚触罪4，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉5。古有愚公谷6，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然7，不可以不更也，故更之为愚溪8。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之9，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也10。合流屈曲而南11，为愚沟。遂负土累石12，塞其隘13，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置14，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉15。
夫水，智者乐也16。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石17，大舟不可入也。幽邃浅狭18，蛟龙不屑19，不能兴云雨，无以利世，而适类于予20，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”21，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”22，睿而为愚者也23。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理24，悖于事25，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类26，清莹秀澈27，锵鸣金石28，能使愚者喜笑眷慕29，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰30，漱涤万物31，牢笼百态32，而无所避之。以愚辞歌愚溪33，则茫然而不违，昏然而同归34，超鸿蒙35，混希夷36，寂寥而莫我知也37。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
白话译文
灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。唐宪宗元和五年（810），柳宗元在城郊发现了冉溪，于是结茅树蔬，住在了这里，并改其名为“愚溪”，又写了《八愚诗》，此文便是诗的序言。