拉丁文化查看源代码讨论查看历史
- [苹果新闻网 2022/08/29]为减少国民不便及经济负担,南韩防疫当局研拟取消自海外入境韩国前须接受COVID-19的PCR检查规定,消息指出,新规可望适用来自所有国家班机。
- 南韩防疫当局上周表示正在考虑取消从海外入境韩国须进行COVID-19检查的规定。韩联社报导,韩国国家传染病危机对应顾问委员会今天(8/29)正式向政府提案,建议取消从海外入境韩国前采检要求,但认为入境后的采检规定仍应维持。
拉丁文化(Latin culture),拉丁语系国家各民族文化的统称。
- 分布在欧洲西南部和拉丁美洲地区,是一种国际性地域文化形态。
- 意大利人的祖先之一拉丁人于公元前1000年左右,定居在意大利中部土壤肥沃的拉丁姆地区,经营畜牧业和农业。
- 在其住地陆续出现以罗马为代表的诸多城市,拉丁人吸收意大利其他民族的文化而形成拉丁文化的雏形。
- 公元前6世纪,罗马建立共和国,以后逐步征服意大利、迦太基、埃及、希腊和叙利亚,在公元1世纪前后演变为横跨欧、亚、非的罗马帝国。
- 拉丁文化随之吸收古希腊等文化的精华,扩展至整个欧洲西南部。
- 395年罗马帝国分裂为东、西两部,476年时西罗马帝国灭亡,但拉丁文化继续向前发展。
- 中世纪由于罗马教廷的影响,西欧各国曾以拉丁语为宗教、文化、科学研究等方面的共同书面语。
- 文艺复兴时期,拉丁语学校遍及欧洲许多国家。
- 随着西欧各民族国家的形成和独立意识的觉醒,拉丁语逐渐遭到淘汰,但拉丁文化在从拉丁语系分化出来的法语、意大利语、西班牙语等流行区得到延续和发展。
- 15~16世纪,拉丁文化随着属于拉丁语系的西班牙和葡萄牙的海外扩张而扩展到拉丁美洲,并与当地文化涵化。
- 19世纪初起,拉丁美洲各国从西班牙和葡萄牙的统治中获得独立,但仍然传承吸收了一些当地土著文化的拉丁文化。
- 拉丁美洲是指从美墨边界的格兰德河(El Río Grande)以南,一直到南美洲南端的合恩角(Cabo Horno)为止,全长一万多公里的大陆和沿海岛屿,面积二千多万平方公里。
- 目前在拉丁美洲共有三十三个独立国家,以及隶属英、美、法、荷等国的十多处殖民地。
- 由于幅员广阔,拉美地区内各种气候、植物和农作物非常丰富多样,自然和人文景观也有许多相异之处。现在就让我们来认识拉美国家的精采文化吧!
- 拉丁文化的特色:
- ①罗马天主教文化占有很大比重。起源于现中东地区的基督教传到欧洲后,于罗马帝国末期迅速扩张,成为统治欧洲各地的统一的宗教。教廷和教皇驻在罗马的梵蒂冈,在它的推动下拉丁文化影响到欧洲各地。中世纪后期,基督教分裂,日耳曼、比利时、荷兰、英国等国家和地区信奉新教,拉丁语地区仍然信奉罗马天主教。
- ②具有浪漫主义色彩,并在各种艺术形式中体现。拉丁民族能歌善舞,拉丁情歌和拉丁舞、吉他艺术风靡世界;古罗马雕塑与建筑、10世纪罗曼艺术、意大利文艺复兴时期绘画与雕塑、17世纪巴罗克艺术、西班牙绘画,以及法国浪漫派、印象派、立体派绘画等,无不充满了浪漫主义激情和追求人性的表露,成为世界艺术史上的一个个高峯。
- ③具有热烈奔狂的气质。意大利、法国、西班牙和葡萄牙盛产葡萄酒,每年都要举办狂欢的葡萄酒节;古罗马流行的斗兽,西班牙、墨西哥至今仍盛行的斗牛活动;巴西的狂欢节等,都显示出拉丁文化所蕴涵的气质。
- 那位诉说《百年孤寂》的马奎斯,在1982年诺贝尔文学奖的演说上,明白地说著〈拉丁美洲的孤独〉。
- 进入21世纪后,在美国人口统计上,西语裔人正式超过黑人,成为美国第二大族裔。讲西班牙语的族群,何以没有被归类为白人族裔?难道,西班牙并不属于欧洲。
- 隔著庇里牛斯山的伊比利半岛是欧洲的一部份; 由于这地区与非洲与美洲太近,成为是欧洲但又不像欧洲,文化上最少他者的国度。
- 在西班牙,中世纪到15世纪之前,阿拉伯文明曾在这里主导了七百年;然后在安达鲁西亚省的塞维亚这里,也正是哥伦布越过大西洋来到美洲起点。
- 20世纪的西班牙历史也是世界史的关键之一...。
- 对于我们国人来说,都是相对陌生的; 因此在今天全球化地球村时代,更多地认识拉丁文化,是我们重新理解这个世界的重要起点之一。
- 拉丁文化圈常用来指代源自欧洲而分布至世界各地由白人主导的资本主义社会、地区、文化,此意义下的“欧美”常指科技、流行文化、军事力量等等的世界先进水平。
- 拉丁文化圈,又称为西方文化圈、天主教文化圈、罗马文化圈、欧美文化圈等,其地理范围主要包括欧洲大部分地区、北美洲、大洋洲等地,南美洲由于自近代以来被西方殖民时间较长,其文化多被欧洲殖民者所同化,有时也被看作拉丁文化圈的一部分。
- 拉丁文化圈的主要特征为:民众多信奉天主教(以及新教各派),拉丁字母使用广泛,文化上多继承古罗马、古希腊文化。
- 拉丁文化圈常用来指代源自欧洲而分布至世界各地由白人主导的资本主义社会、地区、文化,此意义下的“欧美”常指科技、流行文化、军事力量等等的世界先进水平。
拉丁文化与拉丁国家有何关联
- 一. 典型拉丁国家——南欧的义大利、西班牙、葡萄牙:
- 最典型的拉丁国家就是义大利西班牙葡萄牙,你把他们的语言和拉丁语比对一下,他们很像是,拉丁语的方言,无论在语言词汇还是语法传承上都太像了。
- 从族群来看,义大利西班牙葡萄牙,都属于典型的地中海型人种,就是个头比较矮,肤色比较深,基本上都是黑头发,很多都是黑眼睛。
- 地中海型人种相传,他们直接从北非进入南欧的,由于生存环境温暖,形成了他们的人种特征。
- 与生活在严寒、光照少的北欧的肤色和发色比较浅,皮肤基本上是乳白,很多是金发,绿色瞳仁或蓝色瞳仁,的北方人种区别开来。
- 相似的地理气候环境,使他们穿衣较少,古希腊罗马时期,这里的人穿拖板甚至不穿鞋,经常伸著一块布披在身上,民族性格上热情开朗,热爱享受,宗教狂欢节这一大堆,文化上比较开放,从古至今有很多淫乱,乱交。
- 由于基本上文明开化较早历史都比较悠久,拉丁国家基本上不是很严格的法制社会,他们更像是中国一样的人情社会,最典型的就是义大利,黑手党历史悠久盘根错节。
- 从历史渊源上来看,拉丁国家语言文化的形成离不开当年罗马帝国大一统。
- 由于罗马帝国统治的核心区域,在地中海一带,这一带地区被拉丁化同化最彻底。
- 罗马帝国时期从上到下基本上都说是拉丁语,直到近代欧洲,统一民族国家形成,各自的方言形成各自的民族语言,这些语言组成了现在的罗曼语族。
- 由于基督教传播较早,靠近义大利首都罗马教廷控制比较严,因此这些地方都是天主教占绝大多数,因此拉丁国家宗教信仰比较狂热,教会的势力很大,难以建立真正的法治完成真正的现代化,普遍发展都很滞后。
- 由于义大利西班牙葡萄牙移民比较少,所以这些国家非常的排外,种族歧视很严重特别是义大利,曾经有报纸投票,为义大利人是否驱逐所有的非义大利人,有70%投票选是。
- 二.新大陆上多元化的拉丁国家——拉丁美洲国家:
- 从族群上来看,这些国家主要吸收了来自欧洲的移民,拉丁裔占绝大多数,也有不少的日尔曼裔,有大量的原来被贩卖过来的黑奴的后代,还有近代过来的亚洲裔移民不少是日本人,融合了当地的印第安土著(当年美洲印第安人主要集中在南美,再怎么屠杀还会留下很多)。
- 拉丁美洲国家的文化带有鲜明的多元融合的特质,原来的宗主国文化为主,融合了黑人和印加人的巫灵文化。
- 典型的可以去看《百年孤独》曾经来自拉丁美洲国家,风靡整个世界的魔幻现实主义,就是这种多元融合的文化的体现,典型的就是巴西多族群混血的混血人非常多。
- 语言上他们的语言会和正宗的西班牙语和葡萄牙语有所区别,就好比美式英语和英式英语的区别。
- 三.非典型独特的拉丁国家——法兰西:
- 法兰西的语言虽然属于罗曼语族,文化上有很多原来拉丁文化的继承,但是法兰西太独特了,必须从历史和现实多方面来讲。
- (1)首先从族族群和血缘上来讲,从西元前1000年到西元前三世纪,由于冶铁技术的发展,原本居于多瑙河上游(就是今天奥地利和德国巴伐利亚州西部)的凯尔特人进行了大迁徙。
- 他们向西,占据了不列颠群岛和现在的法兰西,有一部分进入伊比利亚半岛,成为伊比利亚凯尔特人,一部分迁入巴尔干半岛,甚至渡海侵入了小亚细亚,还建立的国家。
- 占据法兰西部分的那一部分的凯尔特族群,被称为高卢人。
- 高卢人曾经盛极一时,甚至打下了罗马,给了罗马人第一次奇耻大辱。
- 高卢人就是现在法兰西人的主要血液来源,罗马人与高卢人之间的斗争,占据上风,然后征服同化,贯穿了罗马人前期的历史。
- 从历史记载上来看,高卢人强壮善战勇武,有一个高卢人心脏被标枪贯穿,然后他立马将标枪拔出,然后掷了回去,战斗之血液流干而死。
- 高卢人赋予激情,要么狂妄疯狂到无边,要么沮丧自暴自弃,一走极端,现在的法兰西民族很明显遗传的这种民族特征。
- 经古罗马先贤们的不断努力,高卢人终于臣服被同化。
- 摄于对高卢人战斗力的恐惧,同时高炉是抵御日尔曼人入侵的前线,罗马帝国时期,高卢一直是罗马重点移民,统治,同化的地区。
- 高卢稳则罗马稳,高卢失则罗马亡,由于高卢直接面对抵御日尔曼人入侵的最前线,是边防的直接供应基地,高卢实际上就是罗马帝国的支柱,等到高卢一丢,蛮族入侵的洪水闸门打开,罗马帝国真正分崩离析灭亡。
- 罗马帝国统治下,高卢人基本上被拉丁化了,现在法国的很多地名,就是当年罗马人在高卢地区建立的庄园的名字演化而来。
- 罗马人对法兰西人的先祖高卢人的影响无疑是深远的,罗马人的统治下高卢人有原来分散落后的部落社会,发展成高度发达的城市奴隶文明。
- 现代的法兰西人由占主要的拉丁化的高卢人,罗马帝国时期移民过来的拉丁人,罗马帝国崩溃之后进入的滨海日尔曼人,和西日尔曼人,融合而成。
- 从语言上来看法语是高卢化的拉丁语和原来的高卢语混合而成。
- 法语虽然属于罗曼语族,但是无论在语音、词汇、语法上和其他拉丁方言有著非常大的区别,混合特征非常的明显。
- 近代欧洲法国比较早地形成了统一而强大的民族君主国家,比较早地形成了强大的民族意识。
- 从17世纪开始由于法国是欧洲的文化艺术中心,法语是欧洲贵族是通用语言,人人以说法语为自豪,再加上法国大革命时期,资产阶级革命运动,国民意识的觉醒,标准语的推广,无疑促进了法兰西,现代强大民族意识的形成。
- 最典型就是阿尔萨斯洛林地区,当地人语言属于德语的方言,但是在法国大革命时期,这个地方人们就是参加革命战争的急先锋。
- 普法战争法国战败后,二萨斯洛林被割让,当地人以自己为法国人为自豪,对普鲁士占领军展开了坚决的抵抗,之后普鲁士军队占领屠杀了斯特拉斯堡。
- 就作者的观感而言,法国人完全像一个中二的少年,很多时候为了特立独行而特立独行。
- 果然不在乎形势,大概是法国人的民族自尊心和民族自豪感太强了吧!他们很多时候做事根本不经过大脑。
- 法国人在艺术上面的创造力没得话说,唯一一点贡献算是输出了革命瘟疫,把整个欧洲搅得血雨腥风,革命闹了近一个世纪。
- 在真正推动整个人类进步的科学技术,根本就不是那个料。
- 工业革命时期,法国资本家都热衷于放贷,不注重发展实业,一阵二战时期被德国教训的那叫一个惨。
- 就现在而言,法国人真正能是在世界上叫得上名号的,高科技术工业不多。 [1]
拉丁文化在欧洲地区有较高的文化优越性
- 去(2019)年底大块文化推出拉丁文-中文双语百科辞典《世界图绘》(Orbis Sensualium Pictus),这是17世纪的哲学家与教育家康米纽斯(Iohannes Amos Comenius)别出心裁编著的拉丁文专书,同时搭配克莱兹伯格(Paulo Kreutzberger)的木刻版画,是一部图文并茂的百科图绘。
- 此书引介到中文书市后,认为拉丁文早已是“死的语言”的人必然感到狐疑,为何在此时复活;对教授与学习拉丁文的少数学者而言,当是既兴奋又好奇,仿佛语言和视觉图书的文艺复兴;而对艺术文化及科学抱持怀古幽情的读者,则认为古典文化的真谛将更普及平民化。
- 何以见得这部《世界图绘》会有此接受度与反应?我们可从尼古拉斯.奥斯特勒(Nicholas Ostler)的《迈向无限》(Ad Infinitvm)和瓦克(Françoise Waquet)的《拉丁文帝国》(Le latin ou l’empire d’un signe XVIe-XXe siècle)的分析,来回顾与前瞻拉丁文的过去与未来,审视《世界图绘》再现的意义与贡献。
- 奥斯特勒著重在西元前到文艺复兴,探讨拉丁文的历史与光辉;瓦克则从文艺复兴到20世纪,深究已然死亡的拉丁文的式微与无所不在。
- 拉丁文是罗马帝国全盛时期的“普通话”,上流社会也精通希腊语,一般人民虽然娴熟其他母语,但拉丁文已是共通的国语。
- 罗马帝国衰落以后,拉丁文从庶民的语言和常识,变成金字塔顶端知识分子的标志。
- 拉丁文在它不说话却书写的几个世纪期间,扮演著“全知又出席”的绝对优势。
- 例如,巴黎的拉丁区,源自中世纪即以拉丁文为教学语言,迄今仍是大学殿堂和知名学府荟萃之地。
- 欧美各大学的校训、校徽也几乎都以拉丁文书写; 此外塞万提斯透过吉诃德的嘴说出两种经典语言的地位与代表性:“我对翻译也有个看法; 除非原作是希腊、拉丁两种最典雅的文字,一般翻译就好比弗兰德斯的花毡翻到背面来看,图样尽管还看得出,却遮著一层底线,正面的光彩都不见了; 至于相近的语言,翻译只好比誊录或抄写,显不出译者的文才。”
- 又如,达文西因为私生子的身分,被认为“名不正”,当时不被允许上高等学校,也不准研读希腊文和拉丁文,端赖毅力勤苦自学。知名哲学家培根也曾忧心忡忡,冀望自己的作品能有拉丁文译本,以确保声名可以流芳百世。再者,为何罗马帝国消失了,拉丁文却仍屹立不摇?其中的关键在于天主教会的势力依然强势,彼时的宗教与政治犹如斜杠,甚至凌驾其上,主导文字的书写与印刷。
- 截至今日,“Urbi et Orbi”(“致全城与全球”)都还是教宗在特定时节从罗马向全世界发布的拉丁文文告标语。
- 13至17世纪期间,天主教教会主导了世界观的诠释权。
- 学校和教会形成孕育拉丁文的摇篮和堡垒,如同今日西班牙国徽及墨西哥两个州的州徽,左右两支坚固的石柱写著“更上一层楼,再进一步”(Plus ultra)的光辉。
- 拉丁文乍看似乎已远离我们的生活圈,但是它千姿百态,以各种不同化身环绕我们的日常。当我们漫游欧洲时,举目所见,古迹文化上的碑文和记载,建筑物上的铭刻,可说不谙拉丁文者无法解读识透。奥斯特勒和瓦克都指出,拉丁文就是欧洲的符号,拉丁文的历史就是欧洲的历史。
- 换言之,古典、深奥、高雅、学术、至高无上……都是它的代名词。 [2]
参考来源
- ↑ 西江星. 法国是拉丁国家吗?其语言文化与典型的拉丁文化有什么联系与区别?. 知乎. 2016-04-18 [2022-08-29] (中文).
- ↑ 张淑英. 话题》拉丁文不死?谈《世界图绘》再现拉丁文的意义. Openbook阅读志. 2020-03-09 [2022-08-29] (中文).