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撒来，外文名：Sallai，基督教圣经人名。

按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。

耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣传道宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。

简介

（1）被掳后，在耶路撒冷城居住的928名便雅悯人之一（尼十一8）。

便雅悯支派

便雅悯支派是以色列十二支派中最小的一个，是雅各幼子便雅悯的后裔（民1:36）。在旧约中，该支派常简称为“便雅悯”。他们人数岁少，但在以色列的历史上却起着重要的作用。

以色列人从埃及出来时，便雅悯支派登记的男丁，在人数方面居于各支派的倒数第二位（男丁人数最少的是玛拿西支派）。（民1：36-37）以色列人后来在摩押平原统计人口，便雅悯支派登记的男丁人数居于第七位。（民26：41）以色列人在旷野安营时，便雅悯支派跟约瑟的两个儿子（玛拿西和以法莲）所衍生的支派一同驻守在圣幕的西边。拔营时，这三族一队是第三批出发的。（民2：18-24）

在迦南，便雅悯支派分得的地区位于以法莲支派和犹大支派之间，西面跟但支派接壤。地界的北端从耶利哥城附近的约旦河起，越过伯特利附近的山地，继续向西延伸，到下伯和崙附近的一个地点。地界的西端从这个地点起，下到南面的基烈耶琳，然后向东延伸，穿越耶路撒冷的欣嫩谷，绕过东面崎岖的山坡，再下到死海北端的约旦河。这样，约旦河就成了便雅悯支派东面的地界。

（2）被掳后，在约雅金时期的利未家族，为大祭司（尼十二20）；可能与尼希米记十二章7节的撒路同属一人。