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撒来,外文名:Sallai,基督教圣经人名。

按照基督教经典的说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元一世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称,他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经[1]的律法,而是要成全它。

耶稣思想的中心,在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣传道宣讲天国的福音[2],劝人悔改,转离恶行。

简介

(1)被掳后,在耶路撒冷城居住的928名便雅悯人之一(尼十一8)。

便雅悯支派

便雅悯支派是以色列十二支派中最小的一个,是雅各幼子便雅悯的后裔(民1:36)。在旧约中,该支派常简称为“便雅悯”。他们人数岁少,但在以色列的历史上却起着重要的作用。

以色列人从埃及出来时,便雅悯支派登记的男丁,在人数方面居于各支派的倒数第二位(男丁人数最少的是玛拿西支派)。(民1:36-37)以色列人后来在摩押平原统计人口,便雅悯支派登记的男丁人数居于第七位。(民26:41)以色列人在旷野安营时,便雅悯支派跟约瑟的两个儿子(玛拿西和以法莲)所衍生的支派一同驻守在圣幕的西边。拔营时,这三族一队是第三批出发的。(民2:18-24)

在迦南,便雅悯支派分得的地区位于以法莲支派和犹大支派之间,西面跟但支派接壤。地界的北端从耶利哥城附近的约旦河起,越过伯特利附近的山地,继续向西延伸,到下伯和仑附近的一个地点。地界的西端从这个地点起,下到南面的基烈耶琳,然后向东延伸,穿越耶路撒冷的欣嫩谷,绕过东面崎岖的山坡,再下到死海北端的约旦河。这样,约旦河就成了便雅悯支派东面的地界。

(2)被掳后,在约雅金时期的利未家族,为大祭司(尼十二20);可能与尼希米记十二章7节的撒路同属一人。

参考文献