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《春中田園作》唐代著名詩人王維的一首五言律詩。

《春中田園作》
王維的一首五言律詩

此詩寫出了春天的欣欣向榮和農民的愉快歡欣,透露出唐代前期的社會生活和人的精神面貌的某些特徵,表現了作者對大自然敏銳的感受以及田園生活的熱愛,表達了遠行者對鄉土的眷戀。全詩健康活潑,清新醇樸。

《春中田園作》寫於王維晚年隱居輞川時期。余恕誠認為,從詩所展現的環境和情調看,似較《輞川集》的寫作時間要早些。

目錄

作品原文

《春中田園作》[1] 屋上春鳩鳴,村邊杏花白。

持斧伐遠揚,荷鋤覘泉脈。

歸燕識故巢,舊人看新曆。

臨觴忽不御,惆悵遠行客。

白話譯文

春天到來屋上有一隻杜鵑鳥在鳴叫,村落旁邊大片杏花開得雪白。

手持斧子去整理桑樹那長長的枝條,扛起鋤頭去察看泉水的源脈。

當春歸來的燕子好像認識它的舊巢,屋裡的舊主人在翻看新年曆。

舉杯欲飲又停了下來,想到離開家園作客在外的人不由惆悵惋惜。

詞句注釋

春中(zhòng):即仲春,農曆二月。 春鳩(jiū):鳥名,即布穀鳥、杜鵑,像鴿子,有斑鳩、山鳩等。 杏花白:指三月開耕田地的時節。 遠揚:又長又高的桑枝。此處化用《詩經·豳風·七月》「蠶月條桑,取彼斧斨,以伐遠揚」詩意。砍去又高又長的桑枝,便於以後採桑。 覘(chān):探測、察看。泉脈:地下的泉水。地層中的泉流像人體內血脈一樣,故稱之泉脈。 看新曆:開始新的一年。 觴(shāng):古代飲酒用的器皿,此指酒杯。御:進用,飲、喝的意思。 惆悵遠行客:即「遠行客惆悵」。遠行客,出遠門的人。一作「『思遠客」。

整體賞析

《春中田園作》此詩寫出了春天的欣欣向榮和農民的愉快歡欣,結尾則表達遠行者對鄉土的眷戀。在詩中,詩人只是平平地敘述,心情平靜地感受着、品味着生活的滋味。

冬天很難見到的斑鳩,隨着春的來臨,很早就飛到村莊來了,在屋上不時鳴叫着,村中的杏花也趕在桃花之前爭先開放,開得雪白一片,整個村子掩映在一片白色杏花之中。開頭兩句十個字,通過鳥鳴、花開,就把春意寫得很濃了。接着,詩人由春天的景物寫到農事,好像是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花,使得農民在家裡呆不住了,農民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經冬以後最早的一種勞動,可說是農事的序幕。

歸燕、新曆更是春天開始的標誌。燕子回來了,飛上屋樑,在巢邊呢喃地叫着,似乎還能認識它的故巢,而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日曆。舊人、歸燕,和平安定,故居依然,但「東風暗換年華」,生活在自然地和平地更替與前進。對着故巢、新曆,燕子和人將怎樣規劃和建設新的生活,這是用極富詩意的筆調,寫出春天的序幕。新曆出現在人們面前的時候,就像春天的布幕在眼前拉開了一樣。

詩的前六句,都是寫詩人所看到的春天的景象。結尾兩句,寫自己的感情活動。詩人覺得這春天田園的景象太美好了,「物欣欣而向榮,泉涓涓而始流」,一切是那樣富有生氣,充滿着生活之美。詩人很想開懷暢飲,可是,對着酒又停住了,想到那離開家園作客在外的人,無緣享受與領略這種生活,不由得為之惋惜、惆悵。

此詩春天的氣息很濃,而詩人只是平靜地淡淡地描述,始終沒有渲染春天的萬紫千紅。但從淡淡的色調和平靜的活動中卻成功地表現了春天的到來。詩人憑着敏銳的感受,捕捉的都是春天較早發生的景象,仿佛不是在欣賞春天的外貌,而是在傾聽春天的脈搏,追蹤春天的腳步。詩中無論是人是物,似乎都在春天的啟動下,滿懷憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社會生活和人的精神面貌的某些特徵。人們的精神狀態也有點像萬物欣欣然地適應着春天,顯得健康、飽滿和開拓。

名家點評

宋代劉辰翁王孟詩評》:顧云:點化好(「村邊」句下)。《卷耳》之後得此吟諷,情致自然,抑揚有態(「舊人」句下)。

明代陸時雍《唐詩鏡》:野趣。

明代鍾惺譚元春《唐詩歸》:譚云:情詩,閒寂詩,田家詩,右丞一一能妙。如閒寂、田家詩不妙,情詩便是俗艷。

明代唐汝詢《匯編唐詩十集》:唐云:結語差有味。

清代吳煊胡棠唐賢三昧集箋注》:神境高極(「持斧」句下)。結從「嗟我懷人,置彼周行」化出。顧云:上六句敘事,末一轉結束之。此有所思而作者,別一格局,亦高古。

作者簡介

王維(701年-761年,一說699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。開元十九年(731年),王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」,有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。[2]

王維的山水詩大都寫於後期,與前人比較,他擴大了這類詩的內容,增添了它的藝術風采,使山水詩的成就達到前所未有的高度,這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中,寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿着牧歌情調,表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ,《春中田園作》。更多的作品着重寫農村美麗如畫的風光,《新晴野望》:"新晴原野曠,極目無氛垢。農月無閒人,傾家事南畝。"《山居秋暝》寫暮雨方霽,山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》:言入黃花川,第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中,色靜深松里。漾漾沒菱荇,澄澄映葭葦。我心素已閒,清川淡如此。請留盤石上,垂釣將已矣。

王維的大多數詩都是山水田園之作,在描繪自然美景的同時,流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇,常用五律和五絕的形式,篇幅短小,語言精美,音節較為舒緩,用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情,尤為相宜。[3]王維從中年以後日益消沉,在佛理和山水中尋求寄託,他自稱"一 悟寂為樂,此生閒有餘"(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌,一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧,一方面也由於對其中體現的閒情逸緻和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕"卻入禪宗",又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩,"讀之身世兩忘,萬念皆寂"(《詩藪》),便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品,如送別、紀行之類的詩中,也經常出現寫景佳句,如"遠樹帶行客,孤城當落暉"(《送綦毋潛落第還鄉》)、"山中一夜雨,樹杪百重泉"(《送梓州李使君》)、"日落江湖白,潮來天地青"(《送邢桂州》)、"大漠孤煙直,長河落日圓"(《使至塞上》)等,都是傳誦不衰的名句。

視頻

王維:佛教的人生 人生的佛教

中華詩詞鑑賞:王維 春中田園作

參考資料

  1. 《春中田園作》 古詩文網;
  2. 「王維」詩詞全集(404首)詩詞名句網;
  3. 王維描寫春天的古詩 瑞文網,發布時間;:2018-02-08