桃園市大溪區查看源代码讨论查看历史
 |
大溪區（客語白話字：Thai-hâi-khî；臺灣客家語詔安腔：tai keˇkiˇ）爲中華民國桃園市的一個市轄區。大溪區位於桃園市中部偏東，區內最西端為東經121.14度，最東邊是東經121.21度，最北處在北緯24.56度，最南是北緯24.48度。本區北鄰八德區，西接平鎮區與龍潭區，南隔石門水庫與復興區相望，東鄰新北市鶯歌區及三峽區。全區土地面積有105.1206平方公里，為桃園市第二大市區，僅次於復興區。大溪區原為復興區的木材輸出門戶，以大漢溪爲河運管道。雖然現在河運已經不再，但當地昔日的渡船頭仍然保存，大溪爲北橫公路的入口端，因擁有豐富的觀光資源，桃園市政府持續推展生態休閒遊憩東都心之重點發展區。
目录
史記
大溪舊稱大姑陷[1] ，即原住民「Takahan」譯音而來，即“大水”之意，後來漢人覺得“陷”字不好，改成「大姑崁」，清．同治四年(1865年)，月眉李騰芳中舉又改名「大科崁」，至清．光緒十二年(1886年)劉銘傳於此地設「北區撫墾總局」，才正式定名大嵙崁，日治．大正九年(民國九年；1920年)日據時代，日本人見此地濱臨大漢溪，遂把「大嵙崁」改成「大溪」沿用至今。
大溪發展史上，李金興家族與林本源家族，兩大家族對大溪的發展，影響很深。拜大漢溪河運便利，李金興船隊往返於艋舺、滬尾之間，運出大溪盛產的樟腦、茶葉、木材，運回生活必需品。清．同治四年(1865年)，家族中李騰芳中舉人。林本源家族為躲避漳泉械鬥，避禍於大溪，興建大宅“通議第”，並在大溪大量收買墾權，成為大租戶，並經營米、鹽、木材等運輸事業。
清．光緒十八年-二十三年(1892年-1897年)是大溪船運黃金全盛時期，當時聚集大溪計有英國人、西班牙人、華僑及大商巨賈兢相設立洋行，計有三、四百家，當時的繁華景象，可媲美大稻埕、艋舺。日治．大正八年(民國八年；1919年)，日人施行街道改正計畫，強制老城區店面都要整齊劃一，街屋立面採用巴洛克式浮雕山牆，尤以和平老街上街屋上面最為花俏，呈現另一番極致的建築風格，將大溪風華展現至巔峰。
大溪位於桃園縣東南方，是桃園第二大鎮，地形上位於大漢溪河階台地及地理山脈山地交接處。大溪之地，前後歷經清朝、日治時代、民國至今，一度曾因水運之便，而為舟楫往來、商賈雲集之所。而後，大溪因失去交通地位，繁華頓逝，但老街上留存至今為數不少的洋行街屋、刻劃著鳥獸花草的山牆泥塑、百年木器產業、銷路遍及全台的大溪豆干、古道、老街、廟宇等，紛紛述說著老街的歷史故事。
大漢溪由南，貫穿大溪鎮、向北悠遊而去、這條大溪人的母親之河、早期提供桃、竹、苗、許多人的食、衣、行、洪水期上游、順水漂流而下的流水木、更孕育出大
行政區域
「光復」後共劃分為十七個里（興和里、福仁里、一心里、月眉里、福安里、美華里、復興里、新峰里、康安里、義和里、永福里、瑞興里、中新里、員林里、瑞源里、仁善里及南興里），民國50年從仁善里分出設僑愛里，民國59年一德里由一心里分出，民國64年從仁善里分出仁義里及仁愛里，民國71年仁愛里分仁武里，民國87年由一心里分出田心里、由仁武里分出仁文里、由仁愛里分出仁和里、由員林里分出光明里及三元里，民國107年由仁善里分出仁美里，目前大溪區共有28里。
從昔日內陸河港的繁華盛景到今日以風景和特產聞名的觀光大區，大溪的地名由來、地理環境和開發過程都和「水」有著深厚淵源，佳山勝水造就了大溪的美麗風華，也造就了大溪的繁華興盛與豐美人文。
在代代相傳的歷史長河裡，有先民開墾的可敬功業，有河運全盛期船舶雲集、商賈川流、繁華如織的盛景，也有如今古典與現代並存、傳統文化資產與新興產業並茂的世紀新形象。
大溪因位處北橫公路起點及鄰近石門水庫，成為交通轉運站，近來觀光業的發達，大溪老街的重整，使得舊日歷史的美貌嫣然再現。在國內享有高知名度的大溪老街，主要範圍涵蓋和平路、中山路、中央路三條歷史街屋，不僅規模大，建築外觀與牌樓立面也保留得相當完整；大溪老街是由店面形成的商街，建築型式和臺灣早期的傳統商家店街並無二致，都是面寬窄、縱深長的深長形連棟店面住宅的街屋[2] 型式。 牌樓立面上載明的店號、營業項目、年份，連落款的匾額與題字也都極具特色，所以，大溪老街無論就其造形、藝術性、趣味性，與其隱含的象徵意義都極為珍貴。大溪的木器產業始自河運興盛的時代。歷史的因緣際會讓大溪成為木材的集散地，而繁榮的商機也帶動商賈仕紳興建宅第的需求，上等好木材與來自中國的一流唐山師傅，讓大溪的木器工藝產業有了天作之合的蓬勃發展，其中，傳統傢俱和神桌更是聲名遠播。
農產品
大溪的農產品則因自然天成的河階地形和肥沃土地，綠竹筍、韭菜、李子、蓮霧、火龍果……皆膾炙人口，近年來並轉型為蘭花園、火龍果園、藥用植物園等精緻農業。 大溪的豆干產業盛名已久。拜良好潔淨水質的先天條件，決定了大溪豆干又香又Q的優勢品質，也因為大溪河運的沒落，讓豆干成為外出謀生者稍解鄉愁的食物，於是，品質加上旅情的傳遞，成就出大溪豆干愈來愈響的名氣。
文化景點
大溪老街的中山老街廣場，現場有解說員解說老街歷史背景，廣場內還有專人教導如何打陀螺，老街上的童玩店，販賣的童玩更是十分懷舊；此外，大溪風景秀麗，先總統蔣公靈寢奉厝之地的慈湖、中正公園內大溪賓館改建的『蔣公紀念堂』。昔日的大溪八景只留懷想，但大溪的好山好水始終引人入勝，從湖光山色的自然美景到林蔭蒼蒼、充滿思古幽情的古步道，乃至結合休閒的觀光旅遊區，都是尋幽訪勝的好去處。 石門水庫、慈湖、阿姆坪、頭寮大池的明媚風光，中正公園、大溪別館、大溪埔頂公園、大溪河濱公園、中庄調整池、植物藥園的多采多姿，都讓遊客一遊再遊、意猶未盡。
大溪大拜拜
大溪大禧，主軸圍繞在每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕[3]有三十幾個社頭會在當天為關聖帝君公祝壽，以大溪普濟堂主持的慶典與遶境最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜《六月廿四》」，始於大正十五年（1916年）發柬各界鄉紳，磋商轄下十九保聯庄恭迎聖誕，該年值年爐主為簡阿牛，現今計有三十二個社團參與，主要在大溪老城區內繞境，有上百尊大仙尪以及為數眾多的雙龍、童仔，代代傳承虔誠的繞境儀式不僅是桃園市已登錄的無形文化資產，亦被視為「大溪人的第二個過年」，充分反映地方的民俗習慣與生活文化。
大溪因為開發得早，而且拜河運之賜曾經繁華極盛一時，因此除了土地廟、富麗堂皇的宗祠家廟外，知名的百年佛寺、老廟就有普濟堂、齋明寺、蓮座山觀音寺、福仁宮、仁和宮等五座；天主教、基督教雖然較晚傳入，但與其他區相比，大溪還算是很早就接觸西方宗教的老鎮。
法鼓山齋明寺
大溪交流道附近的法鼓山齋明寺，鄰近大漢溪畔的百年古剎，目前是大溪最古老禪寺，源於南海觀音，原始的古寺也保留閩南式三合院建築相當完整為三級古蹟，後方擴建的禪堂與清水模寺廟建築，並保留了一大片草地，感受到寧靜的氛圍，讓心靈也獲得了洗滌，空氣也相當清新。
大溪後慈湖蔣公塑像公園
大溪中正公園 而行家雅好的齋明寺古道、大艽芎古道、打鐵寮古道、百吉林蔭古道，是少數倖存、未被現代化道路取代的古道景觀，這些古步道於昔日是運送貨物的產業道路，如今則是現代人通往舊時光的綠色隧道，山門、石板步道………在懷舊的景觀中，感受山的沉靜和人文的風情。
慈湖－頭寮生態步道
頭寮生態步道於98年10月31日正式完工啟用，起點就在大溪陵寢（頭寮陵寢）旁，步道全長約1.2公里，終點設為慈湖雕塑紀念公園，步行全程約需20~30分鐘路程。
經國紀念館
經國紀念館前身為大溪遊客中心，經整頓規劃後，重新活化建築空間，並更名為「經國紀念館」於101年6月16日正式開幕。保留館前18根列柱，維持原建築物之結構，屋頂外觀則更是以黑貓中隊的U2偵察機機翼為設計概念，設置了巨型白色鋼架指向北橫綠廊。
大溪古道
古道共分有５個支線，分別是「大艽芎古道」、「百吉林蔭步道」、「御成路古道」、「溪洲山古道」與「齊明寺古道」。
大溪橋
位於大溪鎮大漢溪上，橫跨大漢溪，為大溪溪東、溪西區鎮民交通運輸的重要橋樑。舊橋樑為日治時代的興建的鐵線橋，後因多次水災不適使用，而後另外新建一座大溪橋，橋身仿造日治時代原大溪古吊橋的風格外觀，並採用和大溪老街相仿的巴洛克風格，於兩端橋頭另加建二座高聳牌樓。橋的兩邊皆可看到石門水庫與淡水觀音山的景致；夜晚燈光點亮後，在燈火輝映下，呈現與白日不同的迷人景致。
東和音樂體驗館
為民國50年代一家電視機製造工廠的木工部門，專門生產當時的木製電視機外殼，當時曾替大同及東元等廠商代工過電視機外殼，可說是台灣電視機外殼的最大供應商。後更跨足樂器製造產業總代理河合鋼琴，特別成立「東和音樂體驗館」，希望藉以提高國人音樂教育的水準，推廣音樂文化與教育活動。
愛情故事館
位在桃園大溪，是由大黑松小倆口喜餅公司所創建，園區內以華麗的歐式風格佈置，包括有甜蜜列車、白宮、十八世界法國皇室傢俱珍藏、愛情故事鐘樓、教堂、玫瑰園以及月老廟等七個主題區。
阿姆坪樂園
位於桃園縣石門水庫上游右岸的阿姆坪樂園，石門水庫的壯麗景色就在一旁，園內有蜿蜒的溪流與碧綠的湖水，屬於大漢溪河階的峽谷地形。
大溪木藝生態博物館壹號館
被綠蔭包圍的建築，曾是大溪國小的校長宿舍，2007年被登錄為桃園歷史建築，經過整修後，屋況非常好，屋內也有專人導覽與互動設施，就在大溪中正公園旁。
頭寮大池
位於溪洲山畔的頭寮大池，是一座十九公頃的人工湖。頭寮大池是一座擁有動植物生態的湖泊，湖畔邊有許多芒草以及相思樹，在這裡您也能夠與野鳥有近距離的接觸，包括夜鷺、魚鷹、黑枕藍鶲、鉛色水鶇以及、藍磯鶇等鳥類，可享受不同的景緻。