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| 民间 | |
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基本解释
[voluntary]∶平民自愿组织的民间团体
[folk;popular;among the people]∶ 来源于老百姓或在老百姓中间广泛使用的民间文学
[nongovernmental people to people]∶非官方的民间来往民间贸易
[in common people]∶百姓中岁征民间。--《聊斋志异·促织》
引证详解
1.人民中间。
《墨子·非命上》:"执有命者，以杂于民间者众。"
《史记·项羽本纪》:"于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王。"
唐柳宗元《乞巧文》:"灵气翕欻，兹辰之良，幸而弭节，薄游民间。"
宋 苏轼《书琅玡篆后》:"﹝苏轼﹞得旧纸本于民间，比今所见犹为完好。"
清陈康祺《郎潜纪闻》卷三:"当时民间闻者感泣，至今颂之。"
2.指民众方面。与官方相对。
《史记·孝武本纪》:"民间祠尚有鼓舞之乐，今郊祠而无乐，岂称乎?"
明 冯梦龙《东周列国志》第一百六回:"民间有童谣曰:'秦人笑，赵人号，以为不信，视地生毛。'"
《老残游记》第五回:"民间的意思说:这节妇为夫自尽，情实可悯。"
吴玉章《论辛亥革命》一:"完全由民间举办的厂矿企业，资本在一万元以上的，有一百二十二家。"
陈毅《就当前中日关系的谈话》:"两国民间团体和半官方团体签订了四十多项协议。"
英文
popular
among the people
folk
non-governmental
involving people rather than governments
例句用法
民间音乐是一代一代地流传下来的。Folk music has been passed down from one generation to another.
民间音乐时兴起来了.Folk music is currently enjoying a renaissance.
它常被用作治疗蛇咬伤的民间药物。It is often used as folk medicine to cure snake bite.
维拉罗伯斯，海特1887-1959巴西作曲家，他的作品受到巴西传统民间音乐影响，包括交响曲、歌剧及歌曲Brazilian composer whose works, including symphonies, operas, and songs, were influenced by
Brazilian folk traditions.
这位歌手终生致力于研究中国西北部的民间传说。The singer devoted his whole life in study of the folklore in the northwest part of China.
民间标会是什么
今刚解词民间标像种存钱、投资式清楚底意思具体操作风险希望解情况给予详细解释谢谢啦 写标（家写数字）我现搞招标或拍卖让股东利益
500标写200股东要交300（300500用）,
急须用钱写标运气策略榕低利息钱处
都急用钱写标类希望拿些利息
能能再详细些处于半懂懂状态
民间标会，是我国民间一种十分古老的信用互助形式，普通百姓如遇结婚、生病、盖房等等，急需用款时，互相帮助且互利互惠。始于何时无从考证，有资料显示，上个世纪三十年代中期是它的鼎盛时期。
国外学术界称之为轮转储蓄与信贷协会(Rotating Savings and Credit Association)，是一种重要的非正式金融制度，由发起人(称会头)邀请若干人(称会脚)参加，约定时间按期举行，每次各缴一定数量的会款，轮流交由一个人使用。会头优先无偿使用第一次会款，以后依不同方式确定次序，轮流交会脚使用，每个会脚都中标后完成一个周期。
定义
每个会脚当期应交纳的款项称“每期会款”，全部参会人员交纳的会款总额称“总会款”。
按照民间标会组会习惯，会头是发起者，负责组织会脚、收集、追缴会款和竞标等工作，并对会脚的资产负债状况和信用程度进行审查，对所发起会承担全部责任，会脚主要根据会头的资产状况、信用程度、组织能力、从事职业和收入水平等因素决定是否参会。会头不需要竞标，先收第一次总会款，然后按期将本金返还各会脚，除会头外，在较前收会款的会脚相当于借入资金，需要付出利息，在较后面收会款的会脚相当于借出资金，可以取得利息。 分类：
民间标会形式多样，在民间有多称叫法，但实质一样，都是一种民间现金借贷形式。按标会基本单位规模分：以百元、千元还是万元等为基本单位，称为百元会、千元会和万元会等。百元会就是每个会脚每次缴纳的本金是100元。千元会和万元会以此类推。按会头和会脚的缴款周期分，按日缴会款的称为“日日会”，按月缴会款的称为“月会”，按季缴会款的称为“季度会”，按年缴会款的称为“年会。
根据会员利息支付方式的不同，可分为两种：如果未来的利息是在所收会款里立即扣除的，称为贴现标(discount bid)，如果未来的利息是以贴水的方式在将来每期支付的则称为贴水标(premium bid)。以100元月会为例，如果当期中标利息为20元，贴现标即每个参会者交纳80元给中标者使用即可，中标者从下月开始，每月交纳100元，直到一个周期结束，贴水标即每个参会者交纳100元给中标者使用，中标者从下月开始，每月交纳120元，直到一个周期结束。
以标会基本单位为100元的贴水标为例，所有参会者将愿意承担的利息写在纸条上，交给会头，会头收集所有会脚的出标利息后，当场开标，最高利息者中标，得到总会款，以下表为例说明标会的现金流。标会现金流量表
民间工艺有哪些
文字内链_点击实体词" target="_blank">剪纸，泥人，骨雕、瓷器、玉器、玻璃、火绘葫芦、铜艺、京绣、寿山石、象牙、紫檀、中国红瓷。紫砂壶、手工艺车、熔画、玉雕、北京抽纱、毛绣坊、内画、料器、漆艺、撕纸、泥人、面人、钧瓷、景泰蓝、交趾陶、翠玉。
骨雕作为用动物的骨制成的工具和饰品是人类最早的手工制品之一，古人早就用骨做成针、刀，并把图案或文字刻在骨上。随着历史的变迁，骨雕从日用品逐渐演变为装饰品。我们现在看到的骨雕已经是非常精美的工艺品，骨上不仅刻有文字，还有用不同的刀法雕刻出来的栩栩如生的立体人物，花鸟及仿真建筑等作品。值得一提的是，骨雕与牙雕是姊妹艺术，由于保护野生动物，特别是大象，中国也遵守国际上禁止象牙和象牙制品贸易的公约，曾经从事象牙雕刻的艺术大师已经转产骨雕，大师们仍然在牛骨和骆驼骨上延续着牙雕艺术的故事。下面是骨雕作品的加工过程:1.进料:用牛、骆驼的大腿骨;2.选料:剔除骨两头关节疏松部位，只剩下中间的坚实骨料3.除脂漂白:高温除脂，化学方法除脂漂白，抽出油脂，防止变色、发霉;4.开料:按照需要加工的作品类别将骨料切开。5.分工种加工:按照人物、上水、动物以及建筑等类别分类分工种加工。
内画鼻烟壶，康熙时期是中国鼻烟壶产生的初期，以后各代皇帝无不喜欢烟壶。因受统治者的嗜好与提倡的影响，鼻烟壶已仅仅不再充当容器的功能，而被赋予了观赏，夸富斗胜的社会功能，赏玩烟壶在清代文人学士中颇为流行。内画鼻烟壶，是以透明的玻璃或水晶为胎制成的。再用特制的笔探入其口内，在壶腹部反向描绘图画。题材多为花草虫鱼、山石树木、江河湖海、神话故事、喜剧人物和人物肖像等。这种独特的艺术门类是在乾隆以后鼻烟壶制作工艺走向衰落的时候异军突起的。首先在北京地区兴起，其后逐渐发展成熟，涌现出一批以内画鼻烟壶为业的艺术大师，并形成了不同的流派，解放以后，内画鼻烟壶这一民间艺术枯木逢春，绽放出新的花朵。
钧瓷成品分陈设品和日用品两大类，陈设品分为大珍、珍品、精品和正品四个级别。据了解，一件钧瓷的产生过程就是钧瓷之美的凸现过程，钧瓷分两次烧成，包括低温素烧和高温釉烧，温度、气氛的不同，釉色会产生一定的变化，用“入窑一色，出窑万彩”来形容钧瓷色彩变化的繁多和美妙，实不为过。这种神奇的窑变现象，给人耳目一新的感觉。同时，钧瓷作为世界上唯一高温窑变瓷，改写了中国瓷器南青北白的历史，为中国陶瓷美学开辟了新的境界。
钧瓷始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年的历史。宋徽宗重文息武，奖励手工业生产，在钧台建立官窑，并把钧瓷定为御用贡品，钧瓷也由此得名，当王公大臣立下汗马功劳，黄金美女、高官厚禄不能表示皇恩浩荡的时候，皇帝才赐予钧瓷以示奖励。所以留下“纵有家财万贯，不如钧瓷(君赐)一件”的美誉。钧瓷是门综合艺术，以八美、五色、神、奇、妙、绝闻名于世。八美即:难、独、型、釉、音、玉、纹、景。
“难之美”是指钧瓷烧造之难。“十窑九不成”、“共计一手工力，过手七十二，方可成器”，因其难而愈显钧瓷艺人的辛勤之美，冷峻崇高不屈不挠民族精神在此追求实现，赢得“黄金有价，钧无价”的盛誉。
“独之美”是指神后钧瓷秉龙(大龙山)、凤(凤翅山)之灵气，得自然之造化，自成五色瓷土。独一无二的钧艺富有流光溢彩、灵动透活的神韵，故曰“钧无双”。
“型之美”是指造型之美。或线条粗放、或须发清晰、或墩厚朴实、或精巧玲珑的造型，既继承传统，又创现代意识。使得五彩缤纷的釉色得以附就，韵味倍增。
“釉之美”是指釉面的玻璃化，五彩渗化的美感，钧瓷釉是窑变釉--一种二液分相釉，既保持青釉晶莹透澈的光亮，又有湿润如美玉的乳浊现象。使钧瓷“五彩斑烂”，精美绝伦。
“音之美”是指开片声像古筝叮铃，铃之清脆，雨击铜器的音质之美，恰如“玉涯金声”悠扬萦耳，如坠仙境。
“玉之美”是指晶莹剔透，光滑玉润的釉面产生的玉感，也称“钧玉”。誉为“千秋艺苑传钧瓷，白玉为魂艳不妖。
“纹之美”是指钧瓷的鱼子纹、珍珠点、蟹爪痕、冰片纹、袈裟片、孔雀衣、蚯蚓走泥纹、星辰满天、春风化雨等纹的形成起到了极强的装饰效果。这些纹路或像枝藤连接绿叶;或像树根撑起大树;或像春蚓松动土壤;或像鸥鸟夕阳唱晚。
“景之美”是指钧瓷釉面出现暮沉霞飞，长河落日，红梅傲雪，仙山琼阁等景观画幅而成为极品。被无数文人骚客倍加推崇，令人浮想连篇，思绪无限，使身心得到艺术的陶冶，尽享自然之神韵，超越诗、歌、画所能涵盖的内容，进入超脱世俗的境界。
欣赏钧瓷，观之，赏心悦目;听之，如雨击器;摸之莹润滑腻;想之，余味无穷，调动观者所有的感管，投入对钧瓷艺术的品赏之中--心灵净化，灵魂升华。民间流传:“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉”、“黄金有价钧无价，雅室无钧，不可夸富”而外国人更称之为:中国宝瓷。
还有很多民间工艺，可以输入百工坊进行查询。