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​​ 漫说外圆内方
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《漫说外圆内方》中国当代作家王冠群的散文。

作品欣赏

漫说外圆内方

外圆内方是一个汉语成语。“方圆”之说最早起源于我国古代的钱币,将铜钱铸成外圆内方,其含义有天圆地方之象征;其作用:熔铜铸钱,方孔在锉边修复时,以方木串连铜钱不易滚滑。

然而,更为妙绝的还是古代的先贤们,却在这小小的钱币中悟到人生的许多道理。最为重要的一条就是如何做人。即应像铜钱那样外圆内方。老祖宗们将在一枚铜钱中找到了为人的智慧和方略。

内方外圆,是铜钱的形态。方者,方方正正,有梭有角。可引伸:为人正直,坚持原则,内心刚毅,宁折不弯;

圆者,圆圆滑滑,又融又润。可引伸:为人圆滑世故,处事融通,机巧灵活,进退自如。

本义及其引伸之意,古人将方视作为人之本,将圆视为处世之道,行事的锦囊。

然而有人对“圆”的认识存有偏颇,认为外圆内方之圆绝不能理解成“圆滑世故”,此圆非彼圆。好像圆滑世故就是大逆不道,理应憎恶之,痛恨之。并百般加以掩饰其本有的意义

其实呢?古人往往把内外相应,言行相称的人称做“方者”;而对圆的理解则首先是圆滑世故,甚至还有“言虚行伪”的意思,这有何不可?圆的本意就是如此客观地存在这里,你非得要将它挪开或掩盖,这就显得牵强或心虚。问题的关键不在于对圆的意义作如何理解,而在于怎么个圆法。因圆的可塑性很大,所以要视对象,时间,场合的不同而“圆”,什么人可“圆”,什么时候该“圆”,什么地方要“圆”。比如,面对邪恶,你也不能言虚行伪吗?危急时刻,为了更好地掩护自己,你也不能圆滑世故吗?

诚然,圆滑世故也好,言虚行伪也罢,它们都只是一种方法或手段而已,绝不影响其本质的存在。

清代乾隆年间的纪晓岚认为,做人要“处世圆滑,内心中正,不同流合污而为人谦和”。其实这就是对“外圆内方”的一种贴切解释。

清末著名的教育家黄炎培写给自己儿子的信中说“和若春风,肃若秋霜,取象于钱,外圆内方”。意为做人当圆则圆,该方则方,方圆并用。并且要做到圆时象春风那样和美,方时象秋霜那样肃然。

《淮南子主术训》内有句名言“智欲圆而行欲方”。也阐述了做人之本,处世之道的方与圆之间的辩证关系。既要中庸,圆滑,同时又不能失其正气,骨气与品德。

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作者简介

王冠群,中国散文网签约作家。

参考资料