漫說外圓內方(王冠群)檢視原始碼討論檢視歷史
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《漫說外圓內方》是中國當代作家王冠群的散文。
作品欣賞
漫說外圓內方
外圓內方是一個漢語成語。「方圓」之說最早起源於我國古代的錢幣，將銅錢鑄成外圓內方，其含義有天圓地方之象徵；其作用：熔銅鑄錢，方孔在銼邊修復時，以方木串連銅錢不易滾滑。
然而，更為妙絕的還是古代的先賢們，卻在這小小的錢幣中悟到人生的許多道理。最為重要的一條就是如何做人。即應像銅錢那樣外圓內方。老祖宗們將在一枚銅錢中找到了為人的智慧和方略。
內方外圓，是銅錢的形態。方者，方方正正，有梭有角。可引伸：為人正直，堅持原則，內心剛毅，寧折不彎；
圓者，圓圓滑滑，又融又潤。可引伸：為人圓滑世故，處事融通，機巧靈活，進退自如。
據本義及其引伸之意，古人將方視作為人之本，將圓視為處世之道，行事的錦囊。
然而有人對「圓」的認識存有偏頗，認為外圓內方之圓絕不能理解成「圓滑世故」，此圓非彼圓。好像圓滑世故就是大逆不道，理應憎惡之，痛恨之。並百般加以掩飾其本有的意義。
其實呢？古人往往把內外相應，言行相稱的人稱做「方者」；而對圓的理解則首先是圓滑世故，甚至還有「言虛行偽」的意思，這有何不可？圓的本意就是如此客觀地存在這裡，你非得要將它挪開或掩蓋，這就顯得牽強或心虛。問題的關鍵不在於對圓的意義作如何理解，而在於怎麼個圓法。因圓的可塑性很大，所以要視對象，時間，場合的不同而「圓」，什麼人可「圓」，什麼時候該「圓」，什麼地方要「圓」。比如，面對邪惡，你也不能言虛行偽嗎？危急時刻，為了更好地掩護自己，你也不能圓滑世故嗎？
誠然，圓滑世故也好，言虛行偽也罷，它們都只是一種方法或手段而已，絕不影響其本質的存在。
清代乾隆年間的紀曉嵐認為，做人要「處世圓滑，內心中正，不同流合污而為人謙和」。其實這就是對「外圓內方」的一種貼切解釋。
清末著名的教育家黃炎培寫給自己兒子的信中說「和若春風，肅若秋霜，取象於錢，外圓內方」。意為做人當圓則圓，該方則方，方圓並用。並且要做到圓時象春風那樣和美，方時象秋霜那樣肅然。
《淮南子主術訓》內有句名言「智欲圓而行欲方」。也闡述了做人之本，處世之道的方與圓之間的辯證關係。既要中庸，圓滑，同時又不能失其正氣，骨氣與品德。
作者簡介
王冠群，中國散文網簽約作家。