礼运查看源代码讨论查看历史
《礼运》，中国儒学著作。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。东汉郑玄注:“名曰《礼运》者，以其记五帝三王相变易阴阳转旋之道。”收编于《世界百科名著大辞典》。
内容简介
本书对儒家理想的“天下为公”的大同社会作了典型的描述，故有“礼运大同”之称。本书开始提到大同小康说，解释人类社会生活的发展和礼义的起源。认为，人类社会的发展经历了两个阶段，即大同阶段和小康阶段。具体函义:1、大同和小康的区分，涉及到公有制和私有制两种社会制度的区别。2、《礼运》大同说的产生，反映了贫苦农民对美好生活的幻想。所说“力恶其不出于身也”，正表现了劳动人民朴素的生活观点。“大同”和“小康”遵循着两种根本不同的道德准则:一是“天下为公”，一是“天下为家”。尽管《礼运》的作者赞同和维护等级主义，但他毕竟还承认以“天下为公”的大同社会，这种见解在封建时代的伦理学史上是很难得的，其意义在于作者指出道德原则不是什么永恒不变的东西，有其时代性和历史性。这种见解在中国的思想史上产生了很大影响。
《世界百科名著大辞典》
《世界百科名著大辞典》以“齐全、新颖、系统、科学、稳定”为编纂原则，选收了1985年以前出版的自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学[1]、文学艺术等方面500多个学科(包括主要学科及其分支学科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科学上各主要学派的代表作，文学艺术上各主要流派[2]的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多数国家和地区的重要著作。大多数著作反映实际情况，符合历史发展趋势，推动人类社会的进步和发展，也有不正确的、非科学的；但都有较大的社会影响。对所收著作，从其特征、版本、作者生平、规模、主要内容、学术或艺术价值、社会作用等方面作出了简要的诠释。
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参考文献
- ↑ 高考知识积累：社会科学与人文科学的区别，新东方高考网，2020-06-01
- ↑ 文学流派及其主要作品，道客巴巴，2012-10-06