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| 约珥书 |
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中文名：约珥书 来 源：《圣经》旧约 作 者：约珥 著作时间：大约是公元前820年 |
《约珥书》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共3章。记载了警告灾祸之来临、描述耶和华的日子之来临、 预言美好结局之来临等。[1]
书卷背景
约珥书是十二小先知书的第二卷，主要是以诗体写成，包含了诗体必备的韵脚和对句，写成的神谕就让人感受到丰富的意象。约珥书的写作时间难以完全确定。学者们众说纷纭，推断的日期从早于公元前800年至大约公元前400年不等。
从经文对耶和华在约沙法谷向列国施行审判的描述看来，约珥写这些预言应当是在耶和华使犹大王约沙法在战役中大获全胜之后，即在约沙法于公元前936年登基为王之后。预言者阿摩司也许曾引用约珥书的经文，这意味到约珥的预言写成的时间较阿摩司书为早，而阿摩司则是在公元前829至804年期间说预言的。此书在希伯来文圣经正典中被列在何西阿书和阿摩司书之间也显示它可能写成于较早的时期。是故约珥说预言的日子大约是公元前820年。
书卷简介
简介
书中多次提及“耶和华的日子”、“那日”、“那些日子”、“耶和华大而可畏的日子”等类的话（一15，二1、2、11、29、31，三1、14、18）。这些日子，并非指定的某一日，而是概括地指基督降临前后的那一个时期。按本书所记，这时期中将有以下事件发生：
1.在那大而可畏的日子之前，必有圣灵浇灌以色列家凡有血气的人（二28～29）。
2.有空前绝后的大争战（二2．三9~10；启十六12~16，十九11~16）。
3.犹太人悔改而蒙怜悯（二12~27；参申三十1~10）。
4.基督降临审判列国（三1~16；太廿五31~46）。
5.千年国中以色列国之复兴，神必作他百姓的避难所（三16~21），耶路撒冷必存到万代（三20）。
大纲
第一段 警告灾祸之来临（一章） 1．蝗虫的灾祸（一l~4） 2．向老人呼吁（一2~4） 3．向醉酒的人呼吁（一5~7） 4．向百姓呼吁（一8~12） 5．向祭司呼吁（一13~14） 6．先知的求告（一15~20） 第二段 描述耶和华的日子之来临（二l~27） 1．蝗灾与耶和华的日子（二1~11） 2．指示逃避灾祸的途径——悔改归向神（二12~17） 3．神的应许——神对悔改的百姓之答覆（二18~27） 第三段 预言美好结局之来临（二28至三21） l．圣灵的浇灌（二28~32） 2．选民的归回与列国之报应（三1~8） 3．约沙法谷的审判（三9~17上） 4．耶路撒冷的复兴（三17下~21）
书卷作者
这本书一开始便说：“耶和华的话临到[毗土珥]]的儿子约珥。”圣经对约珥的生平就只有这么简短的描述。圣经所着重的是书中的预言信息而非执笔者本身。“约珥”（希伯来文Yoh•’el′，约尔）这个名字的意思是“耶和华是上帝”。约珥对耶路撒冷、其中的圣殿和殿中各项职事均十分熟悉，这显示他可能在耶路撒冷或犹大执笔写成这本书。
书卷影响
基督教希腊文圣经引用了书中的若干预言，由此可见这些预言都是真实可靠的。在五旬节那天，彼得谈及“先知约珥”，并引证他所说的一个预言。保罗也引用同一个预言，并指出这预言如何应验在犹太人和非犹太人身上。约珥对邻国所作的不利预言已完全获得应验。泰尔大城被尼布甲尼撒围攻，亚历山大大帝则在不久之后将附属的岛城完全摧毁。非利士也同样消灭了。以东则沦为旷野。（约珥书3：4，19）犹太人从没有怀疑约珥书的正典地位，他们把这本书编为所谓“小先知书”的第二本。
视频
约珥书精读01